3) Women's writing
女性创作
1.
Great changes have taken place in women's writing ever since late Ming Dynasty.
晚明至民初的女性创作一直是一个不受重视的研究领域，少有研究者涉及，即使有，也只是作家的个案研究，或者是对某一群体或某一体裁的一般性考察，缺乏总体性的观照和研究，当然也就更谈不上对其有一个公正的、客观的评价。
4) women writers
女性作家
1.
Yellow wallpaper, mad woman, the predicament and rebellion of the women writers;
黄色壁纸·疯女人·女性作家的困境与反叛
2.
Japanese literature,germinated in Nara Period,had become one part of the world literature in Heian Period and some Japanese women writers had made outstanding contributions.
奈良朝始,日本文学萌动,至平安时代,日本文学已立于世界文学之林,就中日本女性作家成就卓著。
3.
In the periods of Three Kingdoms and Unified Xin Luo, the Korean women writers participated in social activities and concerned themselves with feelings and emotions in general.
女性的生存状态决定了女性作家的创作视野。
5) female writer
女性作家
1.
This thesis studies the purposeful sex rebellion written by female writers in Korea and China in the 1980s and 1990s.
20世纪八九十年代中韩两国女性作家作品中有女主人公的性抵抗,不仅具有可比的共同性,也有因不同文化背景而形成的差异性。
2.
This paper makes a comprehensive survey on the female characters molded by female writers in the contemporary era and the present age.
阐述现、当代文学史上女性作家笔下的女性形象,以及自“五四”以来,女性意识在不同时代的演变和扩展进程。
3.
In the late of 1980s, the creation of female writer in Japan is prettyactive and its standard is also well-balanced.
二十世纪八十年代以后，日本女性作家的创作相当活跃，水准也相当之高，作品频频入选芥川、直木等纯文学奖项，以至于大江健三郎将女性作家团体视为开创日本“新小说”的主力军。
6) female writers
女性作家
1.
The distinct background of wars in 40s imprints on the then female writers a particular aesthetic attitude way different from that in peacetime,which manifests as sort of indifference to the wars.
特殊的战争背景使20世纪40年代的女性作家产生了与和平时代不同的审美心态,这种心态主要表现为对战争的疏离和逃避,战争只成了作家创作中的人物活动的背景,表现出明显的世俗化的特征。
2.
This paper objectly expounds the general situation and features of Taiwan female writers creation from the 1980s.
本文客观地论述了20世纪80年代以来台湾女性作家创作概况、特点。
3.
In modern China, the flourish of literary writing of female writers and the prosperity of female literature are closely related with the female author s attitudes towards life and their literary views.
我国当代女性作家创作的活跃和女性文学的繁荣,与女性作家的生活态度及文学观念关系密切。
补充资料："同路人"作家
早期苏联文学界对一部分作家的称呼，主要指那些在政治上同情并拥护苏维埃政权但对革命的性质和意义认识不清、世界观还不是无产阶级的作家和诗人，首先是指"意象派"、"谢拉皮翁兄弟"、"山隘"、"构成主义者文学中心"、"列夫"等文学团体的作家，同时也包括某些没有加入任何文学组织的作家，如列昂诺夫、拉夫列尼约夫、阿·托尔斯泰、莎吉娘、希什科夫等。但"同路人"这个名称当时用得比较广泛，没有固定的范围,例如岗位派把高尔基、马雅可夫斯基等也算在"同路人"作家之列。20年代苏联文艺界对"同路人"作家有两种完全不同的态度。岗位派和"拉普"（俄罗斯无产阶级作家联合会）批评家对"同路人"作家基本采取否定的态度，认为"同路人"文学在根本上是"反对无产阶级革命的文学"，这种文学只会"歪曲革命"，"诽谤革命"，从而对"同路人"作家采取排斥、打击的态度。"拉普"后期甚至提出"没有同路人，不是同盟者就是敌人"的极端口号，把"同路人"作家统统赶到敌人一边去。另一方面是托洛茨基、沃朗斯基和《红色处女地》杂志的态度，他们则过高估计"同路人"作家的作用，否定无产阶级文学的存在，认为社会主义过渡时期苏联文学主要靠"同路人"作家。俄共(布)中央的态度是反对以上两种极端，既反对托洛茨基、沃朗斯基的"投降"倾向，又反对岗位派对非党作家的轻视态度及其妄自尊大的作风。俄共(布)中央1925年在《关于党在文学方面的政策》中规定，在对待"同路人"作家时必须注意：①他们的分化；②他们中间有许多人作为文学技术的熟练"专家"的重要性；③这一群作家的动摇情况。它指出，"一般的方针应当是周到地和细心地对待他们，即采取那种足以使他们尽可能迅速地转到共产主义思想方面来的态度"；"应当以容忍的态度对待中间的思想形态"。1934年,苏联作家协会成立后,"同路人"作家也都加入了统一的作家协会，"同路人"作家这个术语便随之消失。原来被称为"同路人"的许多作家如阿·托尔斯泰、列昂诺夫、费定、吉洪诺夫、符·伊凡诺夫、莎吉娘等，后来都成了著名的作家，为苏联文学作出了重要的贡献。
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参考词条