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1)  comment on couplets
对联批评
1.
Basing on Liang s theory of comment on couplets and the fact of the literature co.
本文以梁章钜对联批评的实际为基点,参考其生平、思想的相关文献,借鉴相关的文学理论,运用分析、综合的方法,揭示“雅切”范畴在梁章钜对联批评中的核心地位及其理论意义。
2)  criticals on YingLian
楹联批评
3)  contrapuntal criticism
对位批评
4)  criticism of conversation
对话批评
1.
Generally speaking, the criticism of conversation should share certain common ground, mainly on .
对话批评需要一定的共识 ,其中最主要的是关于文学和文学批评的共识。
5)  Antithetical Criticism
对偶批评
6)  Critical object
批评对象
补充资料:对联
对联

    悬挂或粘贴在壁间 、柱上 、门两旁的联语。又称楹联、对子。体现中国人民生活情趣的一种独特的文学形式。其基本特点是对仗工整、平仄相间、节律动人、意境优美。字数多少无定规。对联由中国古典诗词演化而来。溯源可至《诗经》、《楚辞》中的对偶句,汉魏六朝诗文及骈体格式中对偶句更多,唐代格律诗中颔联和颈联必须整齐对仗,已具对联特色。而真正题写于门首楹柱独立存在的对联,据载首创于五代孟昶的“新年纳余庆,佳节号长春”。到宋代,对联渐成世风。明、清两朝为兴盛时期,丰富多样,大量长联出现 。成都望江楼长联 212 字 , 江津临江城楼钟云舫长联达1612字。中华人民共和国建立后,对联已由少数文人的雅兴趣笔普及成为群众歌颂新生活、展示美好愿望的喜闻乐见的文学艺术形式。对联因所用时间、场合不同,又可分为春联、喜联、挽联多种,春节时贴挂的对联称春联;喜庆婚嫁时贴挂的对联称喜联;哀悼纪念逝者时贴挂的对联称挽联。
    
   

康有为手书对联

康有为手书对联

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