1) life observation
观人生
1.
The thoughts of changes shows two aspects in his novel theory: one is creative motivation theory of sufferings remove, the other is creative storage theory of life observation.
细究起来,易学思想在他的小说理论中起码有两方面的表现:一是苦痛——解脱的创作动机理论;二是"观人生"的创作储备理论。
2) outlook on life
人生观
1.
The university student correct outlook on life and the values form initially search;
大学生正确人生观和价值观形成初探
2.
The scientific education of outlook on life should be the basis of quality education for the middle school students;
科学人生观教育应成为中学生素质教育的基础
3.
Rediscussing on Tang Jun-yi s outlook on life——Review on The Sequel of the Experience of Life;
再论唐君毅的人生观——读《人生之体验续篇》
3) Philosophy
[英][fə'lɔsəfi] [美][fə'lɑsəfɪ]
人生观
1.
Education on Philosophy-An Exploration on the Orientation of Vocational College Students Psychological Health Education;
人生观辅导——关于高职学生心理辅导取向的探讨
2.
Survey and Analysis on Problem of Feshman Philosophy;
大学新生人生观问题调查分析
3.
Carry on philosophy of life,value and morals view education to the university freshman,pay attention to living theories classmate oneself growth of the actual knot put together,drawing to take nutrition from the traditional cul- ture,teaching by the infuriation full enthusiasm.
对大学新生进行人生观、价值观和道德观教育,要注重将理论同学生自身成长的实际结合起来,从传统文化中汲取养料,以激昂饱满的热情去讲授,同时要充分调动起学生学习的主观能动性,并在实践中锻炼与检验。
4) view of life
人生观
1.
We should educate them from the condition of China and view of life so that we can lead them to form scientific view of life and view of consumption.
应通过国情教育、人生观教育,引导大学生树立科学的人生观、消费观,进行合理消费。
2.
The object of modern ideological and political theory education is the growing generation under the background of animation and car- toon,who were effected in their view of life,view of value,and thinking mode.
当代思想政治教育的对象是在动漫画的氛围中成长起来的一代,动漫画深刘地影响了他们的人生观、价值观、思维方式,用传统的教育模式对他们进行思想政治教育已经不能奏效,借助动漫画的形式对他们进行审美渗透教学才是必由之路。
3.
His whole view of life was thus formed by these two po.
两首诗歌构成了诗人“活个轰烈,死个安详”的完整的人生观。
5) philosophy of life
人生观
1.
Confucius life thoughts and the enterprise employees education of philosophy of life;
孔子的人生思想与企业员工的人生观教育
2.
On the difference of philosophy of life between the Chinese and the occidental from the origin of consciousness of religion;
从宗教意识起源看中西人生观差异
3.
Building a core socialist value system and advocating Marxist value,Marxist outlook,and the Marxist philosophy of life is an organic whole.
建设社会主义核心价值体系与弘扬马克思主义世界观、人生观、价值观是有机统一的。
6) life outlook
人生观
1.
In this paper,the author questions the old statement,the collision of two Metaphysics life outlook,concerning the two brothers Ji Kang and Ji Xi.
针对"两种玄学人生观的碰撞"旧说提出质疑,通过对嵇康、嵇喜赠答诗分析认定组诗应属于他们的早期作品,诗歌中所表现出的人生观与世界观是相似的,没有实质性的区别。
2.
Our country s society is now in the type turning period,while various social contradictions bring quite negative influence on the youngsters,which are much infavorable to them for setting up correct life outlook.
我国社会正处于转型期,各种社会矛盾给青少年造成了一些负面影响,对他们的正确人生观的形成极为不利。
3.
William Faulkner delivers his life outlook and history outlook in As I lay dying: Life is simple,monotony and aridity,and day after another largely identical but with minor differences.
《我弥留之际》表达的是福克纳独特的人生观和历史观:生活平淡无奇,单调乏味,人生不过是一天一天又一天,大同小异,人类历史是一部充满苦难、悲壮、愚蠢和荒唐的悲喜剧,令人啼笑皆非。
补充资料："科学与人生观"的论战
中国现代哲学史上唯心主义哲学内部不同派别的一场争论。亦称"科学与玄学"之争。这次论战是以丁文江、胡适、吴稚晖为代表的 "科学" 派反对以张君劢、梁启超为代表的玄学派。1923年2月,张君劢在清华大学作《人生观》的讲演,宣扬人生观不受科学支配。4月丁文江在《努力周刊》上发表《玄学与科学》一文，打着科学的招牌向张君劢发起进攻，开始了论战。其后梁启超等人发表文章支持张君劢。胡适、吴稚晖等人写文章批判玄学派,支持丁文江。论战进行了一年多,表面上以"科学"派取胜结束。这次论战说明了中国现代资产阶级哲学的腐朽和没落，论战双方都企图用主观唯心主义、不可知论和历史唯心主义来对抗马克思主义哲学。中国共产党人对这次论战的双方都进行了批判，进一步宣传了马克思主义。
论战中，玄学派把法国哲学家H.柏格森的生命哲学同中国宋明理学糅合在一起，宣扬"自由意志"，提倡内心修养。他们认为人生观是纯主观的，不受科学规律支配。张君劢提出思想是事实之母，精神变动决定物质变动。梁启超认为情感是生活的原动力，是绝对超?蒲У模?"爱"和"美"是神圣不受约束的。他们否认因果联系，认为历史发展由人生之冲动决定，是少数政治家"自由意志"的产物，无因果可求。"科学"派批判玄学派否认科学，提出人生观是由科学支配的。但是，他们从马赫主义和实用主义出发，又否认科学规律的客观必然性。认为物质是由思想构成的，是依靠人的感觉而存在的，离开人的心理而独立的客观实在及其规律是不可知的，只能"存而不论"。吴稚晖则公开提出"漆黑一团"的宇宙观及"人欲横流"的人生观，认为人和动物没有区别，人生的目的只是"吃饭、生小孩、招呼朋友"。胡适认为这已科学地解决了人生观问题，并作了进一步补充和发挥，提出所谓"自然主义人生观"。他用生物学的观点来解释人类历史现象，把同情心、互助作为人生观的基础，否认人生观受社会历史条件的制约。
在论战中，陈独秀写了《科学与人生观序》，发表了《答张君劢与梁任公》，瞿秋白发表了《自由世界与必然世界》等重要文章，揭露了论战的实质，对论战双方的唯心主义观点都进行了一定的批判，阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义观点。陈独秀认为"科学"派和玄学派是唯心主义的一丘之貉，都不可能科学地解决人生观问题。他指出先有物质世界,才有人的思想,客观的物质原因决定着历史的发展，支配着人生观。瞿秋白指出双方争论的实质是承不承认社会现象有因果联系，是承不承认意志自由的问题，是"自由"与"必然"的问题。他批判了两派的唯心主义观点，指出自然界和人类社会虽然有不同，但都具有客观的规律。他论述了自由与必然的关系，指出必然是自然和历史的规律，自由是对必然的探索和利用，并达到某种目的。他指出人生观不是偶然的，是一定社会存在的产物，只有马克思主义的历史唯物论才能科学地解决人生观问题。
参考书目
李新等主编：《中国新民主主义革命时期通史》，人民出版社，北京，1962。
论战中，玄学派把法国哲学家H.柏格森的生命哲学同中国宋明理学糅合在一起，宣扬"自由意志"，提倡内心修养。他们认为人生观是纯主观的，不受科学规律支配。张君劢提出思想是事实之母，精神变动决定物质变动。梁启超认为情感是生活的原动力，是绝对超?蒲У模?"爱"和"美"是神圣不受约束的。他们否认因果联系，认为历史发展由人生之冲动决定，是少数政治家"自由意志"的产物，无因果可求。"科学"派批判玄学派否认科学，提出人生观是由科学支配的。但是，他们从马赫主义和实用主义出发，又否认科学规律的客观必然性。认为物质是由思想构成的，是依靠人的感觉而存在的，离开人的心理而独立的客观实在及其规律是不可知的，只能"存而不论"。吴稚晖则公开提出"漆黑一团"的宇宙观及"人欲横流"的人生观，认为人和动物没有区别，人生的目的只是"吃饭、生小孩、招呼朋友"。胡适认为这已科学地解决了人生观问题，并作了进一步补充和发挥，提出所谓"自然主义人生观"。他用生物学的观点来解释人类历史现象，把同情心、互助作为人生观的基础，否认人生观受社会历史条件的制约。
在论战中，陈独秀写了《科学与人生观序》，发表了《答张君劢与梁任公》，瞿秋白发表了《自由世界与必然世界》等重要文章，揭露了论战的实质，对论战双方的唯心主义观点都进行了一定的批判，阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义观点。陈独秀认为"科学"派和玄学派是唯心主义的一丘之貉，都不可能科学地解决人生观问题。他指出先有物质世界,才有人的思想,客观的物质原因决定着历史的发展，支配着人生观。瞿秋白指出双方争论的实质是承不承认社会现象有因果联系，是承不承认意志自由的问题，是"自由"与"必然"的问题。他批判了两派的唯心主义观点，指出自然界和人类社会虽然有不同，但都具有客观的规律。他论述了自由与必然的关系，指出必然是自然和历史的规律，自由是对必然的探索和利用，并达到某种目的。他指出人生观不是偶然的，是一定社会存在的产物，只有马克思主义的历史唯物论才能科学地解决人生观问题。
参考书目
李新等主编：《中国新民主主义革命时期通史》，人民出版社，北京，1962。
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