1) Non legato
抡
2) elbow bent smashing
抡臂扣球
1.
It show that there are two main teachnical motions of smashing volleyball: one is elbow bent smashing, the other is forearm swung smashing moreover, the woun.
用运动生物力学的电影摄影和影片解析及体育统计、教学实验的方法,对原中国女排队员、北京体育大学、沈阳体育学院排球专业大学生及燕山大学排球特招运动员分别进行了调研、统计和实验指出:目前,排球扣球技术动作大致有两种,一种是屈臂扣球,一种是小抡臂扣球。
3) Prof. Zeng Zhaolun
曾昭抡
1.
This article gives a full account of the expedition into the Greater Liangshan Mountains area at the juncture of the Sichuan Province and the then Xikang Province made in 1941 by a group of students of the Science Department of the Southwestern Associated University under the able leadership of Prof.
该文介绍了１９４１年曾昭抡教授带领西南联合大学理科学生，冲破危险及艰难，步行考察川康交界处的大凉山，打开神秘的“独立倮倮”彝族禁区，除记录了人文、景观、习俗、交通情况外，并对沿途矿产资源进行了普查及核时，为后人的探矿及开采提供了依据。
4) enter-household-robbing
入户抡劫
5) spring applied and electrically released brake
弹簧抡闸和电力联闸脱动装置
补充资料：宋张抡《净土圣贤录》
【宋张抡《净土圣贤录》】
张抡，不详其所出。官浙西副都总管，虔修净土，尝请高宗书莲社二字颜其居。为之记曰，臣尝读天竺书，知出世间有极乐国者。国有佛，号阿弥陀。始享国履位，捐去弗居。超然独觉，悟心证圣。以大愿力，普度一切。其国悉以上妙众宝庄严。地皆黄金，无山川丘谷之险。气序常春，无阴阳寒暑之变。无饥寒老病生死之苦。无五趣杂居之浊。用是种种神通，方便善导，众生忻乐起信。于日用中，能发一念，念彼佛号。即此一念，清净纯熟，圆满具足，融会真如，同一法性。幻身尽时，此性不灭。一刹那顷，佛土现前，如持左契，以取寓物。臣敬闻其说，刻厉精进，无有间断。唯佛唯念，亦既有年。阖门少长，靡不从化。乃辟敝庐之东偏，凿池种莲，仿慧远结社之遗意，日率妻子课佛万遍。而又岁以春秋之季月，涓良日，即普静精舍，与信道者共之。于是见闻随喜，云集川至，唱佛之声，如潮汐之腾江也。夫慧远创为兹社，距今阅数百祀，其间缁素景慕余风，祖述其高致者，代不乏人。然率暗汶不章，与木石同寂。臣独何幸，乃蒙太上光尧寿圣皇帝，亲洒宸毫，书莲社二大字为赐。云章奎画，得未曾有。万目共瞻，欢喜踊跃。不独传示云林，侈千载之盛遇。实愿天下后世，凡历见闻，普得念佛三昧，究竟成就无上菩提。其为饶益，讵可量已。谨刊之金石，用对扬丕显休命焉。（乐邦文类）
张抡，不详其所出。官浙西副都总管，虔修净土，尝请高宗书莲社二字颜其居。为之记曰，臣尝读天竺书，知出世间有极乐国者。国有佛，号阿弥陀。始享国履位，捐去弗居。超然独觉，悟心证圣。以大愿力，普度一切。其国悉以上妙众宝庄严。地皆黄金，无山川丘谷之险。气序常春，无阴阳寒暑之变。无饥寒老病生死之苦。无五趣杂居之浊。用是种种神通，方便善导，众生忻乐起信。于日用中，能发一念，念彼佛号。即此一念，清净纯熟，圆满具足，融会真如，同一法性。幻身尽时，此性不灭。一刹那顷，佛土现前，如持左契，以取寓物。臣敬闻其说，刻厉精进，无有间断。唯佛唯念，亦既有年。阖门少长，靡不从化。乃辟敝庐之东偏，凿池种莲，仿慧远结社之遗意，日率妻子课佛万遍。而又岁以春秋之季月，涓良日，即普静精舍，与信道者共之。于是见闻随喜，云集川至，唱佛之声，如潮汐之腾江也。夫慧远创为兹社，距今阅数百祀，其间缁素景慕余风，祖述其高致者，代不乏人。然率暗汶不章，与木石同寂。臣独何幸，乃蒙太上光尧寿圣皇帝，亲洒宸毫，书莲社二大字为赐。云章奎画，得未曾有。万目共瞻，欢喜踊跃。不独传示云林，侈千载之盛遇。实愿天下后世，凡历见闻，普得念佛三昧，究竟成就无上菩提。其为饶益，讵可量已。谨刊之金石，用对扬丕显休命焉。（乐邦文类）
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