3) unlawful infringement
不法侵害
1.
Research on the Measures of Reducing Unlawful Infringement upon Traffic Police;
对预防交通民警在执法中遭受不法侵害的思考
2.
The ending of behaviors of unlawful infringement doesn t necessarily mean the ending of unlawful infringement.
"不法侵害行为的结束"不等于"不法侵害的结束",不法侵害是否正在进行不能单纯从犯罪行为是否继续或犯罪行为是否既遂来判断,而关键看防卫人的行为在特定的环境中还有无可能有效排除不法侵害行为或行为导致的危险状态;是适时防卫还是事后防卫,应以不法侵害是否结束为判断标准,而不应以不法侵害行为是否结束为判断标准。
3.
However,there is no explicit explanation towards the condition of justifiable defense-unlawful infringement.
但对正当防卫的条件———不法侵害并没有作出明确的说明。
4) illegal infringement
不法侵害
1.
In most cases,justifiable defense is regarded as one kind of right practiced against active illegal infringement.
正当防卫在大多数情况下是针对积极的不法侵害而行使的一项权利,而对不作为形式的不法侵害能否进行正当防卫,学者们意见不一。
2.
The urgent condition of the"ongoing"illegal infringement is based on whether or not the dangerous quality comes to a certain extent.
不法侵害"正在进行"作为正当防卫的时机条件,其判定应以行为伴随的危险性是否具备相当程度为依据。
5) Unlawful attack
不法侵害
1.
Self-defense system has been established thousands of years, the scope of unlawful attack has been changes.
正当防卫制度创立至今的几千年里，防卫权所针对的不法侵害的范围一直处于变化之中。
6) no hurt
不伤害
1.
The principle of "doing no hurt" does not hurt but respect drug addicts personality and self-esteem.
戒毒工作中,行善原则体现在将吸毒者视作弱势群体,本着人道主义的思想,关爱他们的生命;不伤害原则则更多体现在对吸毒者人格自尊方面的不伤害;而公正原则要求我们对吸毒者既要进行医学矫治,又要给予一定的人文关怀,降低复吸率。
补充资料：不害
印度宗教哲学的伦理原则。原意为不杀生或不伤害，即对一切有生命物类不加害。印度婆罗门教、印度教、耆那教等都以这种思想为伦理原则。印度教教徒和耆那教教徒迄今仍坚持素食主义与此思想有关。不害最早见于印度的《广森林奥义》。奥义书将其列为婆罗门、刹帝利及吠舍种姓等再生族断灭轮回的五种解脱方法之一；佛教将其视作一种戒律或行持原则，《大乘五蕴论》说："云何不害？谓害对治，以悲为性。谓由悲故，不害群生";小乘佛教把不害列为出家比丘"四波罗夷戒",即"四重禁戒"的第 3条，按戒律规定，不杀的对象只限于人类；大乘佛教则把不害的范围扩大到一切生命，要求做到身、口、意三业无犯，并在"十波罗夷"中列不杀生为首条；耆那教特别重视不杀信条，在哲学上宣传万物有灵论，认为在一切生命中都有灵魂，对生命的杀害，乃是最大的罪愆，因此不害是信徒"正行"即正确行为之一。印度民族运动领袖M.K.甘地继承了不害的思想，构成了他的非暴力主义斗争哲学原则，认为不害不仅是"生命的原则"，也是"人类的基本原则"，把非暴力直接引入到政治斗争中去。不害的思想随着佛教在中国的传播，在中国也有广泛的影响。不害是亚细亚生产方式所决定的东方专制主义的意识形态。列宁曾指出："亚洲制度的观念形态......就有不用强暴力量去抵抗恶的主义，就有深刻的悲观主义的音调"（《列宁全集》第17卷，第34页）。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条