1) DengXiaoping's "four there is" teaching person's view
邓小平"四有"育人观
3) Deng Xiaoping's outlook of human rights
邓小平人权观
6) Deng Xiaoping's Four Viewpoints on educating people
"四有"育人观
补充资料:四句──真空观四句
【四句──真空观四句】
﹝出华严经随疏演义钞﹞
真空者,法界之理也,依理而观,故名真空观。
[一、会色归空],会即融会,色即根身世界也。谓根身世界,本是真如一心,与生灭和合而有。今观此色,都无实体,归于真心之空,故云会色归空。(根者,谓眼等诸根。身即色身也。)
[二、明空即色],明即明了,谓了真空之理,不异于色;色无自性,不异于空。故云明空即色。
[三、色空无碍],谓色之体,全是真空;真空之体,不异于色。若色是实色,即碍于空;空是断空,即碍于色。今既色是幻色,故不碍空;空是真空,故不碍色。故云色空无碍。
[四、泯绝无寄],泯即亡泯,绝即寂绝,寄犹依也。谓所观真空之理,不可言即色是空,亦不可言离色是空,空不空皆不可得,非言思所及,亦无所依,故云泯绝无寄。
﹝出华严经随疏演义钞﹞
真空者,法界之理也,依理而观,故名真空观。
[一、会色归空],会即融会,色即根身世界也。谓根身世界,本是真如一心,与生灭和合而有。今观此色,都无实体,归于真心之空,故云会色归空。(根者,谓眼等诸根。身即色身也。)
[二、明空即色],明即明了,谓了真空之理,不异于色;色无自性,不异于空。故云明空即色。
[三、色空无碍],谓色之体,全是真空;真空之体,不异于色。若色是实色,即碍于空;空是断空,即碍于色。今既色是幻色,故不碍空;空是真空,故不碍色。故云色空无碍。
[四、泯绝无寄],泯即亡泯,绝即寂绝,寄犹依也。谓所观真空之理,不可言即色是空,亦不可言离色是空,空不空皆不可得,非言思所及,亦无所依,故云泯绝无寄。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
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