1) impersonal God
非人格化上帝
2) How Does God Change into Human Being?
上帝如何化为人
3) Personal God
位格上帝
4) non-personification
非人格化
1.
Laozi s proposition "Dao Fa Zi Ran" has the connotation of religious non-personification,multiplicity and dynamic chaactenistic,which may be useful for doing away with the superstition of religious monism,avoiding narrow-mindedness and obastinacy,solving problems of reigious conflict and social conflict,and expounding the contradition of the co-existence of god and evil.
老子的“道法自然”命题内涵有至上神的非人格化、多元化和动态化趋向,这有助于破除对人格化一元神论的迷信,避免狭隘和偏执,有化解宗教冲突以及社会冲突的作用,它对于解释神与恶的共存的矛盾也是有力的;同时,这一命题反映了老子宗教价值观的人文化取向,理性是老子思想的重要特色,宗教理性观要求正确区分宗教与信仰的关系,反对迷信事物;这一命题也反映了信仰道德化取向,这是老子学说能够积极参与到现世社会生活的必然要求。
补充资料:上帝
| 上帝 God 基督教所信独一至高神的中文译称。语原出《尚书·立政》:“吁俊尊上帝。”基督教相信上帝为天地万物的创造者和主宰,并对人赏善罚恶。上帝一词多为基督教新教所用,又称为神。天主教译作天主。 |
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参考词条