2) Drout raol Hmongb
六寨苗族
1.
The article takes Guizhou province "Drout raol Hmongb" as the example and takes "Tiao Hua" as a starting point.
透过跳花,我们看到更多的是六寨苗族社区经济生活、风俗习惯等各方面发生的变迁,这种变迁是不以人们的意志为转移的,是社会发展的必然结果。
3) Liy tsai miau
六寨苗
1.
This study has selected one branch of Miao-"Liy tsai miau" as an example,who live in northwest of Guizhou Province.
本文即以“教育——民族认同——民族文化传承”为主干,选取了贵州西北部的一个苗族支系——六寨苗作为田野调查个案。
4) Zhongzhai dialect
中寨话
1.
The article describes the family of pronunciatio n in the Zhongzhai dialect of Wen County,discusses the distributingand,compares the ma ndarin with the family of pronunciation of GuangYun(广韵)and sums up their cause s of formation.
本文描述了文县中寨话的音系,列举了中寨话里两个特殊舌尖化韵母[ ]和的分布,比较普通话和《广韵》音系分析了它们的来源,并探讨了其成因,归纳出三个原因:1。
5) Luzhai Mandarin
鹿寨官话
1.
Luzhai Mandarin, Pingle Mandarin with Liuzhou Mandarin, Guilin Mandarin the Traditional Relations;
鹿寨官话、平乐官话与柳州官话、桂林官话的亲疏关系
6) ZhaiShan Hua
寨山话
1.
ZhaiShan Hua is one kind of the Tuhua.
“寨山话”就是其中的一支。
补充资料：僧密（梁杨都庄严寺）《续高僧传》卷六
【僧密（梁杨都庄严寺）《续高僧传》卷六】
释僧密。未详氏族。乐安人。曾未胜衣便从翦落。幼而易悟情解过人。年至十六学友如林。更相开导有闻乡党。将欲广开视听。师弗之许也。因尔潜遁。出寺从道明沙门受业。一二年中声华负海。秦始之初。济江住庄严寺。器望凝练风仪峻雅。五众宗推七贵敬异。深沉详正。不以利害婴心。虽复同居众内。未有测其量者。时人以方法汰。颇谓确言。累居南面。徒众甚盛。无经不讲。专以成实缮奇负气。高论少所推下。下才在事未能赏重。潜相谗构于竟陵王。密不叙浊清。任其书罪。乃启摈准南。学士随者三十余人。相仍讲化。天监四年卒于江北。春秋七十三矣。
释僧密。未详氏族。乐安人。曾未胜衣便从翦落。幼而易悟情解过人。年至十六学友如林。更相开导有闻乡党。将欲广开视听。师弗之许也。因尔潜遁。出寺从道明沙门受业。一二年中声华负海。秦始之初。济江住庄严寺。器望凝练风仪峻雅。五众宗推七贵敬异。深沉详正。不以利害婴心。虽复同居众内。未有测其量者。时人以方法汰。颇谓确言。累居南面。徒众甚盛。无经不讲。专以成实缮奇负气。高论少所推下。下才在事未能赏重。潜相谗构于竟陵王。密不叙浊清。任其书罪。乃启摈准南。学士随者三十余人。相仍讲化。天监四年卒于江北。春秋七十三矣。
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