1) Channel error distortion
信道误码失真
2) channel error
信道误码
1.
The algorithm reduces the distortion due to channel errors by performing a judicious assignment of binary codes to index th.
矢量量化是低速率语音和图像编码传输的有效手段,但是矢量量化系统很容易受信道误码的影响。
2.
One of its defects is the spread of the channel error caused by the feedback structure of decoding.
差分脉冲编码调制（ＤＰＣＭ）是一种简单有效的图象压缩方法，但其反馈式的编解码结构对信道误码非常敏感，而采取分块预测的方法用ＰＣＭ与之混合，在抑制误码时降低了算法效率本文提出的循环差分脉冲编码调制方法（ＣｉｒｃｕｌａｒＤＰＣＭ）利用分块循环预测的方法，有效抑制了误码扩散同时，循环预测方式也避免了ＰＣＭ码的传送，提高了算法效率
3) channel distortion
信道失真
1.
The paper analyzes the channel distortion for video over Internet and proposes a model that accurately estimates the distortion for general packet loss patterns by accounting for inter-frame error propagation and the correlation between error frames.
基于Internet网络的视频通信必须进行差错控制,而差错控制需要准确估计视频流在Internet网络传输中产生的信道失真。
2.
Video over wireless network, channel errors caused packet loss,picture distortion,namely channel distortion.
无线网络中进行视频传输 ,信道误码会造成数据包的丢失 ,引起图像的失真 ,即信道失真。
4) Internet error channel
Internet误码信道
1.
Based on the new coming H 26L video compression standard,an RD optimal Macro Block mode decision scheme for Internet error channel streaming is introduced.
从最新的H 2 6L视频压缩标准出发 ,提出了一个面向典型Internet误码信道的率失真宏块编码判决策略 ,通过在宏块编码判决层上引入优化的亮度率失真策略 ,从而在综合考虑视频编码质量和信道误码扩散导致的解码失真的条件下 ,使视频流具有更强的自适应误码抵抗能力 。
5) Channel error rate
信道误码率
6) high BER channels
高误码信道
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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