1) credit intrest
信用利益
2) benefit-trust
利益信赖
1.
Establishing physicians? duty of loyalty is helpful to facilitate benefit-trust mode of physician-patient relationship.
构建医师的忠实义务在于促成利益信赖模式的医患关系。
3) reliance interests
信赖利益
1.
The intention of setting up contract negligence liability is to compensate for the loss of reliance interests in contracts.
缔约过失责任损害赔偿适用于当事人违反附随义务、合同被确认无效或可撤销时一方信赖对方缔约行为时所产生的信赖利益受损情形。
2.
The intention of culpa in contrahendo is to compensate the loss of reliance interests.
缔约责任以赔偿信赖利益损失为目的,信赖利益是缔约当事人信赖对方缔约行为时所产生的利益,信赖利益损失与合同是否成立有效没有关系。
4) trust interest
信赖利益
1.
The protection of trust interests relies on the stipulations of both substantive and procedure laws.
信赖利益的保护有赖于法律在实体和程序上作出规定。
2.
However, this kind of non-continuity in the law system will inevitably jeopardize the foreign-funded enterprises’ trust interest, whose investment in China is based on their trust in China’s law.
两税合并使我国内外资企业能在一个公平合理的基础上进行竞争,但这种法律的不连续性必然损害基于信赖我国法律而来我国投资的外企纳税人的信赖利益。
3.
Based on the basic definition of the liability for negligence, the article argues that the compensation range should be focused on the loss of trust interest.
本文基于缔约过失责任概念的基本界定,认为缔约过失责任损害赔偿的基本范围为信赖利益的损失。
5) reliance interest
信赖利益
1.
the protection of contractual reliance interest has always been an important issue in the legal field.
保护合同信赖利益历来为法律所重视,在大陆法系国家,它是通过对缔约过失者适用缔约过失责任来实现的,而在英美法系则是建立在"允诺禁反言"规则之上的,两大法系就此问题的着眼点及在信赖利益本身所属制度的设计上存在很大差异。
2.
Nevertheless,it is able to effectively solve the difficult problems of protecting reliance interest which cannot be resolved by traditional contract law and tort law.
该理论的出现有效解决了传统契约法和侵权法不能有效解决的先合同信赖利益保护的难题。
3.
However,the present administrative laws neither definitely confirm the protection on the reliance interest as a basic principle,nor enact indemnification laws about infringement of reliance interest.
现行行政法中并未明确确认信赖利益保护原则作为一项基本原则,也没有制定关于侵害信赖利益的赔偿法规。
6) trust benefit
信赖利益
1.
A Different Perspective on the Trust Benefits in Obligations due to Contract Formation Mistakes;
也析缔约过失责任中的信赖利益
2.
The writer will carry on the research from four aspects in this text, chapter 1 is about the trust benefit definition; Chapter 2 is about the legal theory foundation of the trust benefit protection; Chapter 3 is about the trust benefit protection principle system; Chapter 4 is about the study of China s trust benefit protection system.
在本文，笔者将从四个方面进行研究，第一章信赖利益界说；第二章信赖利益保护的法理基础；第三章信赖利益保护原则制度论；第四章我国信赖利益保护制度研究。
3.
And the fruit followed had been acquired: quitting of the impossibility of prestation from the central position of the law of impediment, construction of new type system of the institution of impossibility of prestation, endowing the type of impossibility from origin contract effectiveness, giving a new connotation to the trust benefit.
2002年德国债法改革对故有的给付不能法进行的改造，取得了以下成果：给付不能退出了给付障碍法核心的历史舞台、构建了新的给付不能类型体系、赋予自始不能以合同效力、赋予信赖利益以新的内涵。
补充资料：十种利益──慈忍十种利益
【十种利益──慈忍十种利益】
﹝出月灯三昧经﹞
慈即爱念，忍即安忍。谓修菩萨行者，于一切违顺等境，皆能慈忍，故获此十种利益也。
［一、火不能烧］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切违逆之境，了知身心自性本空，悉无所恼，是以嗔恚之火，所不能烧也。
［二、刀不能割］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切横逆之境，了知自身体性空寂，悉无所畏，是以嗔恚利刀，所不能割也。
［三、毒不能中］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，人或有所加害，了知身心本空，不以为意，是以贪嗔毒药，所不能中也。
［四、水不能漂］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切顺情之境，了知诸法本空，悉无所染，是以贪爱之水，所不能漂也。
［五、为非人护］，非人，即鬼神之类。谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切时处，鬼神之类，悉皆护卫也。
［六、身相庄严］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，爱念于人，是以能感色身相好庄严之报也。
［七、闭诸恶道］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，成就善法，是以恶道之门，自然闭而不开也。
［八、随乐梵天］，梵天，即色界初禅天也。谓修菩萨行者，慈忍具足，梵行无亏，故报尽命终，随其意乐，而得生于梵天也。
［九、昼夜常安］，谓修菩萨行者，常行慈忍之心，利益有情，而不恼害，故得身心寂静，昼夜常安也。
［十、不离喜乐］，谓修菩萨行者，常怀慈忍之心，利益众生，令其各获安隐，是以自之身心，亦不离于喜乐也。
﹝出月灯三昧经﹞
慈即爱念，忍即安忍。谓修菩萨行者，于一切违顺等境，皆能慈忍，故获此十种利益也。
［一、火不能烧］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切违逆之境，了知身心自性本空，悉无所恼，是以嗔恚之火，所不能烧也。
［二、刀不能割］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切横逆之境，了知自身体性空寂，悉无所畏，是以嗔恚利刀，所不能割也。
［三、毒不能中］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，人或有所加害，了知身心本空，不以为意，是以贪嗔毒药，所不能中也。
［四、水不能漂］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切顺情之境，了知诸法本空，悉无所染，是以贪爱之水，所不能漂也。
［五、为非人护］，非人，即鬼神之类。谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切时处，鬼神之类，悉皆护卫也。
［六、身相庄严］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，爱念于人，是以能感色身相好庄严之报也。
［七、闭诸恶道］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，成就善法，是以恶道之门，自然闭而不开也。
［八、随乐梵天］，梵天，即色界初禅天也。谓修菩萨行者，慈忍具足，梵行无亏，故报尽命终，随其意乐，而得生于梵天也。
［九、昼夜常安］，谓修菩萨行者，常行慈忍之心，利益有情，而不恼害，故得身心寂静，昼夜常安也。
［十、不离喜乐］，谓修菩萨行者，常怀慈忍之心，利益众生，令其各获安隐，是以自之身心，亦不离于喜乐也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条