补充资料：货币数量

货币数量


　　【货币数t】马克思在本质上把货币定义为商品的一般等价形式，什么是货币量则有窄和宽的定义。 1，“窄”的定义。从“窄”的侧面看，马克思所指称的货币量只包括金和可兑换金的银行券，并且在各处的说法也不完全一致。在《资本论》第一卷中，马克思明确指出:“在商品世界起一般等价物的作用”的“特殊商品”就是货币，并且，“有一种商品在历史过程中夺得了这个特殊的地位。这就是金。”(《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1974年版第85页)。在《资本论》第二卷中，他告诉读者，“在考察循环的一般形式时，总的说来，在这整个第二卷中，我们所说的货币是指金属货币，不包括象征性的货币，单纯的价值符号(只是某些国家所特有的东西)和尚未阐明的信用货币。”(同上书，第24卷第129页)在《资本论》第三卷，他又说:“我们这里所说通货的量，指的是一个国家内一切现有的流通的银行券和包括贵金属条块在内的一切硬币的总和。”(同上书，第25卷第565页)可见，即使是这种“窄”的定义，马克思还是将其逐渐发展并将范围不断扩大的，即从第一卷的“金”到第二卷的“金属货币”(铸币)再到第三卷的“硬币十银行券”。 2.“宽”的定义。从“宽”的侧面看，马克思的货币数量定义就包括有许多内容了。(l)他指出货币的形式可以是多种多样的，职能资本家“要预付的资本必须以货币形式预付，并不会由于这个货币本身的形式—不论是金属货币、信用货币、价值符号或其他等等—而消除。”(同上书，第2卷第3盯页)有时，他还把不同类型的货币称为货币的不同的文明形式。(2)马克思认为，信用货币的形式也是多种多样的，银行券是典型的信用货币，但信用货币决不只限于银行券，汇票、支票等等也是信用货币。并且，信用货币本身只是一种象征性的货币，而用一种象征性的货币来代替另一种象征性的货币是一个永无止境的过程。这样，货币所可能采取的形式就具有无限多样性。马克思说:“开出汇票是把商品转化为一种形式的信用货币，而汇票贴现只是把这种信用货币转化为另一种信用货币的银行券。”(同上书，第25卷第458页)他还转引银行主义者富拉顿的话说，几乎每种信用形式都不时地执行货币的职能，不管这种形式是银行券，是汇票，还是支票，过程本质上都是一样的，结果本质上也是一样的，有时马克思还把商业票据也纳人信用货币之列，并将它命名为“商业货币”。他指出:“大体说来，货币在这里只是充当支付手段，也就是说，商品不是为了取得货币而卖，而是为取得定期支付的凭据而卖。为了简便起见，我们可以把这种支付凭据概括为汇票这个总的范畴。

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