1) Two-truth-Mean-Structure
二谛-中道结构
2) Twi-satyas
二谛
1.
Heidegger s"Ontological Difference" and Mahayana s"Twi-satyas"Theory;
存在论区分与二谛论——对海德格尔与大乘佛学的比较研究
3) Words Contradict Deeds
两行二谛
4) Paramārtha-satya
二谛观
1.
An Analysis of Samvrti-satya and Paramārtha-satya of Lcan sKya Grub mThav
浅析《章嘉宗义》中各宗派的“二谛观”
6) economy of duality
中国二元经济结构
1.
Adopting target of comparison of productivity of labor,index of contrast of duality and coefficient of balance of duality to estimate,the transformation of the frame of the economy of duality in China may be divided into six steps from 1952.
采用比较劳动生产率、二元反差指数和二元对比系数等指标进行测度,可以将1952年以来的中国二元经济结构转化划分为1952—1970年、1970—1984年、1984—1993年、1993—1997年、1997—2001年、2001—2004年共六个阶段。
补充资料：二十五谛
【二十五谛】
（术语）数论外道说明宇宙万有开展状况顺序之根木原理也。所谓二十五谛者如表。即自性（物质的本体），受神我（精神的本体）之作用而生大，由大生我慢，由我慢生五唯，五知根，五作业根，心根，又由五唯生五大。而神我与自性之关系，恰如跛者与瞽者。神我虽有智的作用，然不能动，自性虽有活动作用，然不能生为其活动之源之动机，盖神我为使自性有活动者，自性为使活动，动机实现者，由此二相生中间之二十三谛也。
（术语）数论外道说明宇宙万有开展状况顺序之根木原理也。所谓二十五谛者如表。即自性（物质的本体），受神我（精神的本体）之作用而生大，由大生我慢，由我慢生五唯，五知根，五作业根，心根，又由五唯生五大。而神我与自性之关系，恰如跛者与瞽者。神我虽有智的作用，然不能动，自性虽有活动作用，然不能生为其活动之源之动机，盖神我为使自性有活动者，自性为使活动，动机实现者，由此二相生中间之二十三谛也。
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