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1)  1927-1936 year
1927-1936年
2)  1912-1936
1912-1936年
1.
Foreign Trade of Cotton Industry and Its Influence in Yangtze River Delta (1912-1936);
棉业外贸是中国贸易的重要组成部分,关系国计民生、社会变迁、经济变革,而长江三角洲棉业外贸在1912-1936年有着巨大的起伏波动,并对区域经济产生极大影响。
3)  From 1936 to 1945
1936~1945年
4)  in the decade of 1927 to 1937
1927~1937年
5)  years from 1927 to 1930
1927-1930年
6)  from 1927 to1949
1927至1949年
1.
Under the background of Anti-Japanese War and development of northwest area,the higher education in northwest area got progress to some extent from 1927 to1949.
1927至1949年期间,在抗战救国和开发西北的大背景下,西北地区高等教育获得了一定的发展,不仅学校数量有所增加,办学水平有较大的提高,同时还形成了三个显著的特征:在学科设置方面,理、工、农、医诸学科成为主体;在学校类型方面,国立专科以上学校成为主体;在高等学校布局方面,西安、兰州、迪化成为西北地区高教中心。
补充资料:净空法师(1927年~)
【净空法师(1927年~)】
  净空法师多年在台湾、美国、加拿大及东南亚各国专弘净土法门。他是继夏莲居、李炳南二位老居士之后,弘扬念佛法门的法师,近年来他在各地成立“净宗学会”,分会遍及台湾及美加。
  净空法师,俗家姓徐,名业鸿,安徽省庐江县人,一九二七年出生,他的父亲担任公职,所以幼年随父母客居福建建瓯,在建瓯受小学教育。中日战争期间,就读于国立第三中学。一九四五年抗战胜利,四六年举家迁居南京,就读于南京市立第一中学。一九四七年他的父亲病逝,家无恒产,净师以此失学,因而参加军旅,从事文职工作。一九四九年内战炽烈,京沪撤退之际,净师随军到台湾,服务于实践学社,担任资料管理工作。
  净师天性好学,公余研读经史古文,努力不懈。一九五三年,安徽桐城方东美先生讲学于实践学社。净师以乡后学的身分,谒方教授于寓所,方先生为一代哲学大师,提携后进不遗余力,对这位年方二十七岁的小同乡十分器重,答应每星期日为他讲授哲学二小时。初讲“理则学”,继讲东西方哲学,如是三年之久(尔后一九七七年方先生逝世,净师照顾方夫人生活,直至终老)。在这段时间,讲授到佛学部分时,方先生介绍他谒见佛教领袖嘉大师,大师亦允每周为之讲课一次,如是亦受学二年。
  一九五八年,净师为进一步研究佛教理论,乃辞去工作,到台中入佛教大德李炳南老居士门下,依雪庐老人学佛(李炳南老居士号雪庐)。雪庐老人为净师单独开课,讲授唯识学,净土经论,特别于《大乘无量寿经》更是悉心传授。时,净师住于台中慈光图书馆的一间小阁楼上,为学佛法,不计物质生活之简陋,如是又苦学十年。
  在台中受学期间,因缘成熟,一九五九年北上台北,于圆山临济寺,依白圣老法师剃度出家,法名净空。一九六二年于海会寺受具足戒,与祥云、圣严诸师为戒兄弟。出家后的净师,仍回台中,依雪庐老人学《华严经》、《净土三经》及法相唯识宗的经论,同时在南普陀寺佛学院任教授课。一九六七年,离开台中北上,任圆山临济寺书记、十普寺三藏学院教师,一九六九年,应星云法师之聘,任佛光山东方佛教学院教师兼教务主任。后来返回台北,任松山寺大专佛学讲座讲师。一九七六年,台北三重市慈云讲寺创设“中国内学院”,礼聘净师任院长。
  学佛要一门深入,是净空法师一贯的理念,一九六九年他在佛光山东方佛学院任教时,即建议星云法师,让每一个学生专学一部经。他对星云法师说:“法师啊!如此,十年二十年之后,你的佛光普照全球啊。”星云法师说:“好是好,但那就不像佛学院了。佛学院里面开的课,要像一般学校一样,各门都要有的。”这样,净空法师的理念就没有实现。净空法师何以有此种理念呢,因为他早年随净土大德李炳南老居士学佛,李老就是专弘扬净土法门的。
  净师之于佛学,初于法相唯识之学用功甚勤,曾从雪庐老人学唯识有年。雪庐老人是民国初年唯识大家梅撷芸大士的入室弟子,渊源有自。由雪庐老人为《相宗纲要》再版所写的一篇序文,可见净师的师承关系:
  相宗纲要正续篇合刊序三藏内典,世出世法轨范也。------余业师南昌孝廉,撷云梅光羲大士,于逊清之际为秋官,皈佛治法相学,其精邃群伦,凡相宗学者皆崇之,是书之流通,即为后学不畏而作也。------徐蚌之役,(余)避祸来台,居二十五稔,业未敢辍,故人净空法师,以法相纲要见赠,笑却之曰,此五十年前所熟读者,净师曰,书未若是之久也,受而浏览,乃为续编。愕然中,余侍大士,几二十年,其间流离烽烟燹火,十年无所安,时缘如是,故未之见也。
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