1) Han Wu Nei Zhuan
《漢武内傳》
2) Han Emperor Wu
漢武帝
1.
The Heteroglossia of the Novels about Han Emperor Wu;
漢武帝作為歷史上頗具爭議和傳奇色彩的真實帝王，從歷史言說走進小說話語，頻繁出現在此時的各小說次文類中，隨着不同的敍述者在不同生命情境中的重述，在此起彼落的不同聲部中，衍生出諸多意趣不同的言說，畱下了太多的研究生長點。
3) Zuo-Zhuan
左傳
1.
The thesis chose Zuo-Zhuan as a basic material which was one of the most important materials in the Pre-Qin period, and discussed the relative concept and it.
本文以先秦時期的重要典籍《左傳》作爲基本語料,考察了其所反映的時間範疇的相關概念及其表達方式。
4) biography brief
傳略
5) Han Phonetics
漢音
6) The Qin and Han Dynasty
秦漢
补充资料：下武
【诗文】：
下武维周，世有哲王，三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求，永言配命，成王之孚。
成王之孚，下士之式，永言孝思，孝思维则。
媚兹一人，应侯顺德，永言孝思，昭哉嗣服。
昭兹来许，绳其祖武，於万斯年，受天之祜。
受天之祜，四方来贺，於斯万年，不遐有佐。
【注释】：
赞美武王能继先王之德以昭后嗣。
下武维周：后人能继先祖维周家。下，后；武，继。三后：指太王，王季，文王。王配于京：武王又能配行其道于京。
求：逑，匹也。永言配命：武王配天命，更光大也。孚：信。
孝：代指美德。
应：当。侯：乃。嗣服：一说继承祖宗的事业。
兹：哉。来许：后进。绳：继。武：迹。引申为功绩。
不遐有佐：岂有不来相佐。一说怎会有过失？
引自《轻松学诗经》http://cuixidong.at.china.com
【出处】：
诗经·大雅·文王之什
下武维周，世有哲王，三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求，永言配命，成王之孚。
成王之孚，下士之式，永言孝思，孝思维则。
媚兹一人，应侯顺德，永言孝思，昭哉嗣服。
昭兹来许，绳其祖武，於万斯年，受天之祜。
受天之祜，四方来贺，於斯万年，不遐有佐。
【注释】：
赞美武王能继先王之德以昭后嗣。
下武维周：后人能继先祖维周家。下，后；武，继。三后：指太王，王季，文王。王配于京：武王又能配行其道于京。
求：逑，匹也。永言配命：武王配天命，更光大也。孚：信。
孝：代指美德。
应：当。侯：乃。嗣服：一说继承祖宗的事业。
兹：哉。来许：后进。绳：继。武：迹。引申为功绩。
不遐有佐：岂有不来相佐。一说怎会有过失？
引自《轻松学诗经》http://cuixidong.at.china.com
【出处】：
诗经·大雅·文王之什
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