1) intellectual notion
理智论
1.
In Ethica Nicomachea, Aristotle produces two kinds of happiness: the inclusive notion takes happiness as an aggregate of various virtues and external goods; while the intellectual notion equals it with contemplation.
在《尼各马科伦理学》中，亚里士多德提出了两种不同的幸福观：涵盖论认为幸福是各种德性与外在善的集合体，理智论将幸福完全等同于思辨。
2) intelligent theory
智能理论
1.
In order to solve the problems of the intelligent theory application to the identification of structure systems,a new identification method to the structural systems is presented based on particle swarm optimization algorithm in the paper.
针对一般智能理论辨识方法在结构系统辨识中存在的问题,提出一种基于粒子群优化算法(PSO)的辨识方法。
3) Intelligence theory
智力理论
1.
Reviewing the intelligence research,much progress has been made in the contemporary intelligence theory: moving towards a multiple dimension of the intelligence view from a single dimension,moving towards process of the intelligence view from structure,moving towards successful intelligence from academic intellig.
回顾智力研究的百年历史,智力理论经历着从单一整体观到多元结构观、从智力的结构观到智力的过程观、从学业智力到成功智力、从强调智力的先天成熟到主张智力的后天可习得性的发展过程,但始终也存在着重逻辑思维轻直觉思维的传统。
2.
Then it comes to a three stages evolution model for the intelligence theory to explain all kinds of intelligence theories stage and value on the way to the nature of intelligence.
运用认识系统特性的三阶段论考察了智力理论的演化历程 ,并提出了智力理论演化的三阶段模型 ,试图以此来解释各种智力理论在逼近智力本质道路上的位置及其意义。
3.
Nowadays,intelligence theory is well developed with the raise of cognitive neuroscience and biologic technique.
随着认知神经科学与生物技术的发展,现当代智力理论的构建明显地受到其影响。
4) theory of intelligence
智力理论
1.
This article looks back at the traditional theory of factors of intelligence, introduces new development of the theory of intelligence since the 1980s, mainly including Gardner s Theory of Multiple Intelligence, Stemberg s Triadic Theory of Intelligence, and J.
本文回顾了传统的智力因素理论 ,介绍了 2 0世纪 80年代以来智力理论的新发展 ,主要有Gardner的多元智力理论 (TheoryofMulipleIntelligence) ,Sternberg的智力三元结构理论 (TriachicTheoryofIntelligence) ,J。
5) New Democratic Theory
理论智慧
6) Neutrosophic theory
中智理论
补充资料：《论人的理智能力和教育》
18世纪法国唯物主义哲学家C.A.爱尔维修的重要哲学著作之一。全书分上、下卷，10篇,184章，包括前言和提要，于1772年在海牙出版。1774年，该书在伦敦出版单行本；1777年，作为爱尔维修全集的第 3卷，在伦敦出版。
爱尔维修自从出版《论精神》一书遭受迫害，违心地写下放弃自已意见的声明书后，思想上并未消沉，开始酝酿写作《论人的理智能力和教育》，继续宣扬他的功利主义伦理学说。为了免于再次受到迫害，他只好把出版的希望寄托于死后。这部书在他去世前 3年即1769年就已基本上写好，内容和《论精神》基本相同，只是在对他原有的理论观点的论证和阐明方面更加丰富有力。正如他在该书序言中所讲的："如果说我并不放弃我在《论精神》那部书里建立的那些原则，那是因为在我看来它们是唯一合理的原则......这些原则在本书中运用得比《论精神》那部书中更加广泛，更加深入......"。在这部书中，爱尔维修对宗教和封建制度进行了更加剧烈的抨击，甚至许多地方论证了人民推翻专制制度的权利。从这一点看，这部书的启迪作用，超过了《论精神》。
爱尔维修自从出版《论精神》一书遭受迫害，违心地写下放弃自已意见的声明书后，思想上并未消沉，开始酝酿写作《论人的理智能力和教育》，继续宣扬他的功利主义伦理学说。为了免于再次受到迫害，他只好把出版的希望寄托于死后。这部书在他去世前 3年即1769年就已基本上写好，内容和《论精神》基本相同，只是在对他原有的理论观点的论证和阐明方面更加丰富有力。正如他在该书序言中所讲的："如果说我并不放弃我在《论精神》那部书里建立的那些原则，那是因为在我看来它们是唯一合理的原则......这些原则在本书中运用得比《论精神》那部书中更加广泛，更加深入......"。在这部书中，爱尔维修对宗教和封建制度进行了更加剧烈的抨击，甚至许多地方论证了人民推翻专制制度的权利。从这一点看，这部书的启迪作用，超过了《论精神》。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条