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1)  FangFeng myth
防风神话
1.
FangFeng myth, as local myth of the Tai lake district, is at first fragmentally written record, but then becoming full and accurate oral narration.
作为太湖流域地域性神话——防风神话在历史传承的过程中,经历了从书面的零星记载到丰富翔实的口头叙事的演变,防风氏也经历从一个远古神话的部落领袖发展成为治水英雄、文化英雄、地方神等多重神格的神祈的演变。
2)  Fangfengshi Myths
防风氏神话
1.
The History in the Early Part of the Xia Dynasty Seen From the Fangfengshi Myths;
从防风氏神话看夏朝前期的一段历史
3)  myth [英][mɪθ]  [美][mɪθ]
神话
1.
Desire and Ideation——Mental Factors Which Germinated Southern Ethnic Myths;
欲望与思维——南方民族神话萌生的心理因素
2.
The History of The Type of Myth Pangu Creates the Heaven and the Earth;
“盘古开天地”型神话流传史
3.
On Hiller s Destruction of Myth in Catch 22;
论《第二十二条军规》中海勒对神话的消解
4)  mythology [英][mɪ'θɔlədʒi]  [美][mɪ'θɑlədʒɪ]
神话
1.
Preliminary Study of Greek and Roman Mythology s Influence on English Vocabulary;
浅析希腊罗马神话对英语词汇的影响
2.
A False Proposition:Chinese Mythology Is Less than the Western Mythology;
一个伪命题:中国神话不如西方神话发达
3.
“Confucian Superman" Wen Suchen-mythology and its clearing-up;
“儒家超人”文素臣——神话建构及消解
5)  myths [英][miθ]  [美][mɪθ]
神话
1.
The Magic of Language:Genders in the Language of Myths;
语言的神力:神话隐喻的性别观
2.
The rice-cultivation sacrifice-offering ceremony and myths of rice of the Dai and Blang people;
论傣族和布朗族的稻作祭祀及稻谷神话
6)  legend [英]['ledʒənd]  [美]['lɛdʒənd]
神话
1.
There are some similarities between Japanese and southwest China minority legends.
日本神话与西南少数民族神话有很多相似之处。
2.
From the angle of western origin criticism and thematics,this essay researches how the Chinese ancient legend of Nukua s mending sky was absorbed by the styles of later literature.
本文以西方原型批评和主题学的方法为视角,挖掘和梳理中国古代女娲补天神话中的各个意象如何为后代的各种文学体裁所吸纳,不仅成为众多诗文作品中补天意象的符号表现,而且也成为若干叙事文学作品的构思布局框架,并锤炼再造成为五彩缤纷文学画廊中的诸多风景,逐渐孕育和铸造成为中华民族战天斗地、英勇不屈的伟大精神。
3.
Later on this legend has been changed into the founding epic of Kokurea by the book of Dongming King, in which there were the following stories of three girls traveling, the birth of Zoumou by cutting the eggs, escaping and founding his kingdom, ect, which originated from our Shang Dynasty being a part of Chinese methology.
高句丽邹牟王的神话在我国北方流传久远,被史家整理记录,保留在历史文献中,也镌刻在好太王碑上。
补充资料:川防风
【通用名称】
川防风
【其他名称】
川防风 (《中药志》)
【异名】
竹节防风(《四川中药志》),毛前胡、西风(南川《常用中草药手册》)。
【来源】
为伞形科植物短裂藁本的根。
【植物形态】
短裂藁本 多年生草本,高达1米。主根粗壮,呈长圆锥形。茎单一,圆柱形,有纵直沟纹,基部光滑,顶端近花序处密生白色柔毛。基生叶有柄,长10~15厘米,基部呈鞘状,抱茎;叶为2~3回3出羽状复叶,最终裂片条形,边缘有粗锯齿,偶成缺刻状,无毛。复伞形花序顶生;花较大,无总苞,伞梗25~30,长5~8毫米,全体散生白色短柔毛;小伞形花序有花25~30朵,小总苞数片,呈披针形,密生刺毛;萼齿不明显;花瓣5,白色,倒卵形,顶端突起向内折;雄蕊5;子房卵形,下位,花柱2,花柱基部圆锥形。双悬果扁压状卵圆形,长5毫米,宽2~3毫米,无毛,分果背棱显著,侧棱有翅。花期8~9月。果期9~10月。 野生在多石砾的草原、山坡上。分布四川、贵州、云南等地。
【采集】
春、秋采收,挖出根部,洗净,晒干。
【药材】
干燥的根呈圆柱形而稍弯曲,有的有分枝,长15~30厘米,粗0.5~1.5厘米。表面灰棕色或棕褐色。芦头部较长,顶端常有残留的茎杆,并有环节状叶片残痕。根部有纵皱纹及成堆的疣状突起和支根痕。体轻,质硬脆,断面淡黄白色,无肉质,多纤维。气微,昧辣.以干燥、无细尾须根者为佳。 主产于四川。贵州亦产。 本品在四川作防风使用。
【炮制】
除去残茎,用水浸泡,捞出,润透盾切片,晒干。
【性味】
性温,味甘辛,无毒。
【归经】
入肝、脾、膀胱三经。
【功用主治】
发表镇痛,祛风胜湿。治外感表症,头痛昏眩,关节疼痛,四肢拘挛,目赤疮疡及破伤风。(性味以下出《四川中药志》)
【用法与用量】
内服:煎汤,1~3钱;或入丸、散。
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参考词条