1) Morris Weitz
莫里斯·魏兹
2) Morris
莫里斯
3) Mo Lixun
莫里循
1.
The Inspiration from Mo Lixun Library for the Work of Local Document of Public Library;
莫里循文库给公共图书馆地方文献工作的启示
4) Morrison
莫里森
1.
The existentialism characters of Morrison s novel Pet;
莫里森小说《宠儿》的存在主义特征
2.
The Voice of Women in Sula——An Analysis of the Crazy Sula Created by the Black Authoress Toni Morrison;
《秀拉》中妇女的呐喊——试析黑人女作家托尼·莫里森笔下的疯女人秀拉
3.
Growth of "the Other":Tony Morrison s Cultural Ideal in Song of Solomon;
“他者”的成长——从《所罗门之歌》看托尼·莫里森的文化理想
5) Toni Morrison
莫里森
1.
The Images of "Scapegoat" in Paradise Written by Toni Morrison;
莫里森《天堂》中的“替罪羊”形象
2.
On the Musical Rhythm in Toni Morrison s Novel Writings;
论莫里森小说创作的音乐节奏
3.
As American ethnic writers,African-american Toni Morrison and Chinese-american Enmei Tan are on the fringes of the American mainstream of literature.
莫里森和华裔作家谭恩美,作为美国少数族裔作家同处于边缘地位,她们的作品描述了少数族裔的“母爱”主题,通过这种不寻常的母爱描写反映了西方新文化殖民霸权主义对美国少数族裔的心理侵略。
6) Moliere
莫里哀
1.
Sorrow in Laughter:Factors of Tragedy in Moliere Comedy;
笑里藏悲:莫里哀喜剧作品中的悲感因素
2.
The Author s Writing Stand of Moliere s Comedies Discovered from Le Tartuffe;
从《伪君子》解读莫里哀的写作立场
3.
The Comparison of Comedy Art Between Shakespeare and Moliere;
莫里哀与莎士比亚喜剧艺术比较
参考词条
补充资料：莫里兹，Z.
匈牙利小说家。1879年7月2日生于贫苦的农民家庭。自幼跟随父母过着颠沛流离的生活，1899年进德布勒森神学院学习，不久转学法律。1903至1909年在布达佩斯《新闻报》当编辑。1908年参加进步文学团体“西方社”，深受民主革命思潮和诗人奥第·安德莱的影响。1918至1919年参加匈牙利相继发生的两次革命，苏维埃共和国期间为作家执行委员会委员。苏维埃共和国失败后，思想上曾一度陷入苦闷。1929年与巴比契合编《西方》杂志。曾与30年代兴起的民粹派作家合作。
莫里兹在大学时代开始写作。1908年在《西方》上发表短篇小说《七个铜板》，以内容和形式上的创新轰动文坛。1916年发表的短篇小说《穷人》，是当时反战小说的名篇。长篇小说《纯金》(1910)和《在上帝的背后》(1911)，取材于农村和小城镇的生活，描写一生怀着善良愿望的人怎样被停滞僵化的旧秩序所埋没。1917年发表的小说《火炬》，描写一个有志于改革社会的青年牧师怎样被周围的习惯势力所同化。他在20年代初期创作的小说，反映了作者在苏维埃共和国失败后遭受迫害的悲愤心情。例如《一生做个好人》(1920)，描写一个纯朴善良的小学生遭受凌辱而始终不屈的故事。长篇三部曲《爱尔德伊》(《特兰西瓦尼亚》)(1922～1935)，取材于17世纪爱尔德伊公国的历史，塑造了两种典型的政治家形象，提出如何治理国家的问题。他的长篇小说《通宵达旦》(1926)、《老爷的狂欢》（1928）和《亲戚》(1930)，深刻地揭露了上层社会的贪赃枉法和醉生梦死的生活；其中以《亲戚》最为突出，它描写一个检察长最初立意清廉奉公，后来终于贪污腐化，以致自杀。
30年代匈牙利经济危机时期，莫里兹受工农大众反抗斗争的激励,在创作上有了新的发展,描写了农民的生活和他们的反抗。1932年发表小说《幸福的人》，作者以一个在命运摆布下逆来顺受的善良青年农民形象，批判了资本主义社会。长篇小说《山盗》(1936)描写一个被生活所逼的农民抢劫伯爵的钱财后带领一批人去寻找一个"人人平等"的世界。长篇历史小说《罗饶·山多尔》(1940～1942)描写1838至1849年间的匈牙利农民起义，分为《罗饶·山多尔跃马扬鞭》和《罗饶·山多尔皱起眉头》两部,第3部因作者突然逝世而未完成。作者通过对农民起义和1848年匈牙利革命的描写，企图阐述国家的繁荣和民族的独立只能建立在关心人民命运、充分依靠人民力量的基础之上。
莫里兹在大学时代开始写作。1908年在《西方》上发表短篇小说《七个铜板》，以内容和形式上的创新轰动文坛。1916年发表的短篇小说《穷人》，是当时反战小说的名篇。长篇小说《纯金》(1910)和《在上帝的背后》(1911)，取材于农村和小城镇的生活，描写一生怀着善良愿望的人怎样被停滞僵化的旧秩序所埋没。1917年发表的小说《火炬》，描写一个有志于改革社会的青年牧师怎样被周围的习惯势力所同化。他在20年代初期创作的小说，反映了作者在苏维埃共和国失败后遭受迫害的悲愤心情。例如《一生做个好人》(1920)，描写一个纯朴善良的小学生遭受凌辱而始终不屈的故事。长篇三部曲《爱尔德伊》(《特兰西瓦尼亚》)(1922～1935)，取材于17世纪爱尔德伊公国的历史，塑造了两种典型的政治家形象，提出如何治理国家的问题。他的长篇小说《通宵达旦》(1926)、《老爷的狂欢》（1928）和《亲戚》(1930)，深刻地揭露了上层社会的贪赃枉法和醉生梦死的生活；其中以《亲戚》最为突出，它描写一个检察长最初立意清廉奉公，后来终于贪污腐化，以致自杀。
30年代匈牙利经济危机时期，莫里兹受工农大众反抗斗争的激励,在创作上有了新的发展,描写了农民的生活和他们的反抗。1932年发表小说《幸福的人》，作者以一个在命运摆布下逆来顺受的善良青年农民形象，批判了资本主义社会。长篇小说《山盗》(1936)描写一个被生活所逼的农民抢劫伯爵的钱财后带领一批人去寻找一个"人人平等"的世界。长篇历史小说《罗饶·山多尔》(1940～1942)描写1838至1849年间的匈牙利农民起义，分为《罗饶·山多尔跃马扬鞭》和《罗饶·山多尔皱起眉头》两部,第3部因作者突然逝世而未完成。作者通过对农民起义和1848年匈牙利革命的描写，企图阐述国家的繁荣和民族的独立只能建立在关心人民命运、充分依靠人民力量的基础之上。
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