1)  kentoushi
遣唐使
2)  the diplomats to the Tang Dynasty
日本遣唐使
补充资料:遣唐使
遣唐使

    中国唐代时  ,日本派赴中国的使节团。唐朝代隋以后,日本沿袭遣使入隋的旧制,继续派出遣唐使。630年第一次遣使,最后一次在838年。894年又准备派遣,但未成行。从630~894年260余年间,正式的遣唐使计有12次。使团官员是正使、副使 、判官、录事。成员有主神、阴阳师、医师、画师、乐师、译语、史生,以及各行工匠。随行有长期居留的留学僧、留学生和短期入唐、将随使团回国的还学僧、还学生。初期使团共200余人,乘船2艘,以后增为4艘,人数增至500余人。
   
   

日本空海和尚搭乘遣唐使船到中国(绘画)

日本空海和尚搭乘遣唐使船到中国(绘画)


   
   遣唐使的目的在于向中国学习,吸取唐朝文化,因而很重视使团人员的选拔。如高向玄理、吉备真备曾长期在中国留学;不少成员是文章博士。随行的留学生,如阿倍仲麻吕(晁衡)与诗人李白、王维结下深厚友谊,归航受阻,留唐官至秘书监。桔逸势被唐人目为秀才。遣唐使大量输入中国经史子集各类典籍,中国文化风靡日本封建社会上层,渗透到思想、文学、艺术、风俗习惯等各个方面。正仓院所藏大量唐代文物,是遣唐使输入的中国物质文化。
   入唐僧人在中国巡礼名山 ,求师问法,带回大量佛经、佛像、佛具等,同时传入与佛教相关联的绘画、雕刻等。对促进日本文化的发展起了作用。最澄、空海分别创立了日本的天台宗和真言宗,并且仿效唐朝,开创了日本佛教在山岳建寺的风气。
   遣唐使回日,唐朝有时派遣送使同去。由于航行艰险,他们往往居留下来,归化日本。如沈惟岳、袁晋卿等,都在日本朝廷任职。唐朝僧人也有随遣唐使赴日的,最有名的是东渡传授戒律的鉴真。日本派遣唐使,由于负担沉重和航行艰险,在9世纪停止,但中日文化交流仍在继续。
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