1) The Northem Song Dynasty Ranlin Painting's Organization
北宋"翰林图画院"
3) Imperial Academy
翰林院
1.
Chapter one emphasizes on the relationship between the imperial academy system and the literature of the Ming dynasty, and explores how the government effectively controlled the discourse power of literary with the support from the imperial academy.
第一章重点论述明代翰林院制度与文学的关系,考察国家如何通过翰林院的职掌,来有效地掌控中央文学权力。
2.
The Imperial Academy at that time prioritized the Tang Poetry whereas sneered at the Song Poetry.
清代翰林院诗学重唐,而反对宋诗。
4) Hanlinyuan
翰林院
1.
The literature achievment of Hanlinyuan (翰林院) in Ming Dynasty has its own important status in the Ming literary history,especially before the growing-up of Pre-Seven Writers (前七子) , the works of Hanlinyuan writers were worshiped by people and would soon be the rage.
明朝的翰林院文学在明代的文学史中占有重要的地位，尤其在前七子崛起之前，翰林院作家的创作为天下所景仰，风靡全国，成为明代洪武至正德年间文学创作的重要组成部分。
5) Hanlin Academy
翰林院
1.
One of its members who named GaoBing had served Hanlin Academy for more than twenty years.
闽中诗派是明初诗歌创作的重要力量,其成员高棅在翰林二十余年,编选《唐诗品汇》,为明代的翰林院诗歌创作确立了宗师对象,影响深远。
2.
From the time when he became number one scholar to his middle ages when he was exiled,YANG Shen had been in Hanlin Academy and got his fame for his erudition.
自少年起,杨慎受业于以文章名天下的一代宗师、内阁大学士李东阳;状元及第迄至中年遭流放以前,杨慎任职于翰林院,以博学名闻天下。
6) the Imperial Academy
翰林院
1.
Analyzing the Imperial Academy(翰林院),cabinet and department dish and situation that outside rotate,the political function of the Imperial Academy can t still be ignored.
明代翰林院在明代政治生活中起着十分重要的作用,除了职掌方面的作用外,在人才尤其是高层政治人才的培养和储备方面具有独特的功能,是国家重要的选才、育才、储才之地,同时翰林院的经筵与日讲活动,对于启沃君心、提高皇帝处理政务的能力具有重要意义。
补充资料：《神策军碑》册(唐末或北宋初年拓本)
唐柳公权书《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》的原石拓本。剪条装。现存 1册，文为前半部，27 开，54 页，每页纵23厘米，横35.6厘米。此碑为柳公权66岁时所书，书法精练苍劲，结体布局平稳匀称，为今传柳体书中佳作之一，加之刻工精良，拓本与真迹无异。
此拓为海内孤本，唐末五代或北宋初年拓，始为南宋贾似道藏原宋代内府故物，贾遭籍没复归内府。其后归元朝翰林国史院。元亡，归明库，拓本末题有"洪武六年闰十一月十八日收"泥金小字 1行。此后归晋王府，明亡为孙承泽所有。又经梁清标、安岐、张蓉舫等递藏。20世纪中叶，流于香港，1965年在周恩来指示下，以重金购回。现藏北京图书馆。
拓本首签题曰:"柳公权神册军纪圣德碑。"后尾有著名元代书法家鲜元枢及清孙承泽、姚元之等题记。全本钤有"翰林国史院官书"、"晋府书画之印"、"北平孙氏"、"安仪周家珍藏"、"关玩流藏"、"伯郊过眼"、"梁清标印"、"张氏蓉舫"及宋贾似道"封"字等印记 96 方。此本归谭敬收藏时曾以珂罗版影印行世，艺苑真赏社又翻印，日本二玄社《书迹名品丛刊》再翻印辑入。1974年文物出版社又以原拓本制版重新印行。
《神策军碑》刻于唐会昌三年 (843)，崔铉奉敕撰文，柳公权奉勅书册。碑在宫廷禁中，拓本不易，故传本绝少。原石已无存。
此拓为海内孤本，唐末五代或北宋初年拓，始为南宋贾似道藏原宋代内府故物，贾遭籍没复归内府。其后归元朝翰林国史院。元亡，归明库，拓本末题有"洪武六年闰十一月十八日收"泥金小字 1行。此后归晋王府，明亡为孙承泽所有。又经梁清标、安岐、张蓉舫等递藏。20世纪中叶，流于香港，1965年在周恩来指示下，以重金购回。现藏北京图书馆。
拓本首签题曰:"柳公权神册军纪圣德碑。"后尾有著名元代书法家鲜元枢及清孙承泽、姚元之等题记。全本钤有"翰林国史院官书"、"晋府书画之印"、"北平孙氏"、"安仪周家珍藏"、"关玩流藏"、"伯郊过眼"、"梁清标印"、"张氏蓉舫"及宋贾似道"封"字等印记 96 方。此本归谭敬收藏时曾以珂罗版影印行世，艺苑真赏社又翻印，日本二玄社《书迹名品丛刊》再翻印辑入。1974年文物出版社又以原拓本制版重新印行。
《神策军碑》刻于唐会昌三年 (843)，崔铉奉敕撰文，柳公权奉勅书册。碑在宫廷禁中，拓本不易，故传本绝少。原石已无存。
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