2) fair liability
公平责任
1.
It argues that we should introduce fair liability into the old system in the aim of remedying the defect of non-fault liability.
现阶段应引入二元归责体系,以公平责任弥补无过错责任原则在保护上的单方性和惩罚上的绝对性之不足,使两者能够在该体系中实现互补与协调统一,真正构建出相对合理的归责体系。
2.
That is to say,it s mainly the principle of faultliability with fair liability.
笔者以校生关系为切入点,在理论上分析了学校体育伤害事故的责任认定,依据民法及相关法律,确立了学校体育伤害事故责任认定的归责原则,以过错责任为主要归责原则,同时辅以公平责任原则,并详细阐述了学校的责任和学生的责任,以期分清责任是非,明确责任主体,确保各方的合法权益。
3.
Through the comparison between fair liability and content of risk involvement in views of law, it is proposed the theory "content of risk involvement" is applicable.
对体育运动中"如果一方致使另一方受到伤害,但双方当事人却均无过错的案例"其法律适用上该如何处理的争议,通过法律角度分析公平责任、自甘冒险理论及二者之比较,提出其应适用于自甘冒险理论,从而为体育发展中的法制化建设提供一条新的思路。
3) fair responsibility
公平责任
1.
In China,ascription principle of civil law should consist principle of error responsibility,error deduction,fair responsibility,non-error r.
我国民法的归责原则体系应由过错责任原则、过错推定原则、公平责任原则、无过错责任原则和严格责任原则组
4) equitable liability
公平责任
1.
There is some contradiction about the equitable liability in the civil law.
我国《民法通则》第132条将公平责任原则作为一般性的归责原则存在诸多悖论,公平责任原则存在理论上和概念上的模糊性,在司法实践中难于操作。
2.
The current civil norms such as common strict,the liability of building and the principle of equitable liability can not be used to solve these cases.
以重庆“烟灰缸”案为代表的一系列建筑物抛掷物致人损害案件具有侵权人不明确的特征,无法适用共同危险行为理论、建筑物责任和公平责任原则,在我国现行法律中难以得到合法合理的解决。
3.
In resolving students injury disputes,not only fault liability but also liability without fault or equitable liability is applie.
学校不是在校未成年学生任何意义上的监护人 ,但由于家长和学校之间存在着实际上的委托关系 ,所以学校对在校未成年学生负有部分监护职责 ;处理学生人身伤害事件不能只依据过错责任原则 ,学校也并不只是承担过错责任 ,在特殊情况下 ,学校还要承担无过错责任甚至公平责任。
5) responsibility fair
责任公平
6) Responsibility parity
责任对等性
补充资料：《论人类不平等的起源和基础》
| 《论人类不平等的起源和基础》 Discours sur l'origine et les fondaments de l'inegalite parmi les hcmmes J.-J.卢梭社会历史观的代表作。1755年4月初版于阿姆斯特丹。共分两大部分：第一部分详述了自然状态以及在自然状态中发展起来的、导致人类进入文明社会的因素；第二部分论述了社会状态中人类的不平等、政治奴役和道德堕落的发展。卢梭在本书中假想人类在进入社会状态前曾生活在自然状态中：那时的人类过着离群索居的生活，没有固定的家庭生活，没有住宅，没有财产，人没有互相攻击和掠夺的本性，只有怜悯他人和自我保存的天然感情；人的各种机能（诸如理性、语言、观念）、欲望和情感（尤其是爱慕、虚荣、贪婪）都处于低级阶段，不存在精神的、政治的不平等。但是人有独特的异于禽兽的自我完善化的能力，共同劳动、家庭的发展促进了人与人的交往，使人的潜在机能被激发起来，导致社会状态的出现。私有制是文明社会的基础，农业和冶金术的发明是导致这一巨大变革的决定性原因。从此人类产生了许多新的欲望和偏见，道德急剧堕落，富人和穷人的差别出现了，人类落入了可怕的战争状态。于是富人哄骗穷人订立社会契约，社会和法律就是这样起源的，它们保护富人欺压穷人，这是不平等发展的第一阶段。订立了契约就需要有保障其实施的强力机构，权力的设立是不平等发展的第二阶段，它确立强者和弱者的区别。暴君政治的出现是不平等发展的第三阶段和顶点，它确立主人和奴隶的区别。既然暴君依仗暴力蹂躏法律，人民就有权用暴力推翻他。本书中的美好的自然状态和邪恶的文明社会对立的论点，导致了卢梭同崇尚理性和进步的18世纪法国唯物主义者的决裂。
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参考词条