1) the evolutionary psychology of sexual morality
性道德心理进化论
3) the Evolution Theory on moral consciousness
道德意识进化论
4) The Morality of Management
论管理的道德性
5) moral evolution
道德进化
1.
The moral evolution or conscientious evolution exactly,is an important part of Darwinism in broad sense,which includes the evolution of moral behavior,the evolution of moral standard,the evolution of virtue.
道德进化论是达尔文广义进化论的一个重要组成部分,它就是良心进化论,其中包括了道德行为进化论、道德规范(命令)进化论和德性或美德进化论。
2.
Butler concerns moral evolution of human through the depiction of Ernest.
巴特勒通过对主人公欧内斯特这一形象的刻画,表达了对人类道德进化的关注。
6) moral psychology
道德心理
1.
Faced with social reality,their moral psychology is twisted and unbalanced and their moral behaviors are unregulated.
在社会现实面前存在着道德心理扭曲失衡,道德行为失范的现
2.
Freud s Psycho-analysis theroy at aspects of moral psychology.
在道德心理上,儒家与弗洛伊德精神分析理论之间在道德心理的内涵,道德的心理动力作用机制,道德心理对人格的影响等方面均表现了很大差异。
3.
The basis of justice moral psychology is the attitude which people react when they themselves or others are treated unfairly.
正义的道德心理学基础是由于人们对自身或他人遭受不公待遇下的反应性态度的产物,其本质根源在于道德心理产生的主客体之间的关系交互性、利益相关性、情感共通性。
补充资料：《道德经论兵要义述》
《道德经论兵要义述》
Daodejing Lunbing Yaoyi Shu
而备认为至灭「兵于上以损求胜非善干又下。对人上智”;过迁腐支)之争。③对战争要有准备。注重为止占兵，“用其所不用”;反对麻痹轻敌，“好战于外，犹有胜负;无备于内，绝亡”。对战争的到来要有预见性，以唱未动之际，息战于不争之前”。④战叫不欲求欲，以不为求为，以迁求直，匕益，以柔克刚，以无事取天下。认为习难，持胜难;要持胜，君主就要有道，自为卑小，常示寡弱，而不可为强梁于 《道德经论兵要义述》认为统治灌民应该“以智”征伐，人民却不能“{反抗，暴露了封建统治阶级的愚民思电分夸大“无为”、“不争”的作用，带羊气息。(于汝Daodeling Lunbing Yaoyi Shu《道德经论兵要义述》(D。odejin，Lunbing Yaoyi Shu:Military Essenrials in Taoism)中国唐代以《道德经》各章首食立篇，道、儒、兵思想杂揉的政略性乒书。又称《道德真经论兵要义述》、《道径经论兵要义》。81章。撰者王真，少习倍业，后“久从戎府”，曾以朝议郎出任汉奸刺史兼掌军事。鉴干安史之乱后，藩镇害据、战乱不止的局势，于元和四年(809七月向宪宗上此书。明《正统道藏》、《芡委别藏》等有收录。 该书军事观点主要是:①战争起源于“争”，“争者，兵战之源，祸乱之本”。要印兵去战，统治者必须上德、上仁、上义、士礼，“无为兵战之事”，“不争”奢侈之物，力戒“满溢”之志。“无为者，敢兵之源;不争者，息战之本”，“既绝矜尚，遂无斗争”。②治国治军要道、德、仁、义、礼萧而用之。它改变《老子》的本意，将其“经圣弃智”、“绝仁弃义”释为“绝有迹之圣，弃矜诈之智”，“绝矫妄之仁，弃诡诱之义”，将“礼者，乱之首”释为“礼者，玛乱之首”。认为《老子》“功成身退”并刁I“必使其避位而去也，但欲其功成而不有之耳”。强调统治者要谦柔用晦，“以道化环下”，对人民要“慈”，如此则天下莫能华
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