1) state building myth
建国神话
1.
Bow arrow culture of GaoGouhi is the culture based on bo ws and arrows, which mainly includes the state building myth of GaoGouLi, bow-arrow pictures of mural paintings in tumul us, and some culture elements related to bows and arrows as weapons.
主要包括高句丽建国神话、高句丽古墓壁画中的“弓矢图”、作为兵器的弓箭等有关“弓矢”，是对高句丽经济、政治、军事发展产生了一定影响的文化属性。
2) mythology rebuilding
神话重建
3) Chinese myth
中国神话
1.
Chinese myth as well as Greek myth reflects the creative imagination.
中国与希腊都拥有灿烂的古代文化遗产 ,中国神话和希腊神话一样反映出古代人民丰富的想象力。
2.
As the original form of Chinese culture, Chinese myth .
作为中国文化的原始形态,中国神话是一种以伦理意识为核心的历史化了的神话,它所表现出来的伦理意识对中国传统思维方式的形成与发展起着不可低估的作用。
4) Chinese myths
中国神话
1.
On the chifference between Chinese myths and Greeh myths;
中国神话与希腊神话之异同
2.
Compared with Chinese myths,the Greek counterparts protrude truth and are linked with beauty.
与中国神话相比,希腊神话凸现的是"真",并与"美"紧密相连,女性形象之"美"的塑造偏于个性与率真,从而淡化了伦理道德层面的"善"。
5) State myth
国家神话
6) Chinese mythology
中国神话
1.
The Fairy Partners of Mountains and Rivers and the Traces of the Mythology of Chinese Landscape Culture --Research of the primary state of Chinese mythology (Ⅱ);
山川神侣与中国山水文化的神话溯源——中国神话原生态研究之二
2.
This essay,through the contrastive analysis of the differences between Greek and Chinese mythology,elaborates their discrepancies,their essence,and their great influences on society.
本文通过对希腊神话和中国神话的详细对比分析,阐述了希腊神话和中国神话的差异及其实质,以及其对社会的重要影响。
3.
The paper analyzes the basic spirits of Greek mythology and Chinese mythology.
分析了希腊神话和中国神话的基本精神,揭示了神话中表现出的不同民族文化精神以及神话所折射出的不同民族性格,指出不同的地理环境及人文条件导致希腊和中国呈现出不同的文化。
补充资料：《关于建国以来党的若干历史问题的决议》
| 《关于建国以来党的若干历史问题的决议》 对中华人民共和国建立以来的历史经验作出基本总结的重要文献。1981年6月27日中国共产党十一届六中全会通过。中华人民共和国建立以后，中国共产党领导中国人民进行社会主义革命和建设取得了伟大的成就，也遭到过严重的挫折，取得了正反两方面的丰富经验。1978年12月中国共产党十一届三中全会以来，纠正了文化大革命及其以前的“左”倾错误，重新确立了马克思主义路线，在各条战线都取得了拨乱反正的重大胜利。在这种情况下，有必要而且有条件对中华人民共和国建立以来32年的历史作出科学的总结。《决议》包括8个部分、38条，对中华人民共和国建立32年来党的重大历史事件特别是文化大革命作出了正确的总结，科学地分析了在这些事件中党的指导思想的正确与错误以及产生错误的主观因素、社会原因，实事求是地评价了毛泽东在中国革命中的历史地位，科学地概括了毛泽东思想的基本内容及其作为党的指导思想的伟大意义。 《决议》指出毛泽东是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他为中国共产党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和中国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋；他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大贡献。《决议》也实事求是、恰如其分地分析和批评了毛泽东晚年所犯的严重错误。同时指出就他一生来看，他的功绩远远大于他的过失，他的功绩是第一位的，错误是第二位的。 《决议》重申，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国国情的科学的指导思想，这就是毛泽东思想。《决议》第一次对毛泽东思想多方面的内容作了系统的概括，指出：它在新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、党的建设等6个方面，以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。毛泽东思想的活的灵魂是贯穿于上述各个组成部分的立场、观点和方法，它们包括3个基本方面，即实事求是、群众路线、独立自主。毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶，是党的宝贵的精神财富，必须在新的实践中加以运用和发展。 《决议》认为中华人民共和国建立以后32年的历史总的来说是中国共产党在马列主义、毛泽东思想指导下领导全国各族人民进行社会主义革命和社会主义建设并取得巨大成就的历史。由于中国共产党领导社会主义事业的经验不多，党的领导对形势的分析和对国情的认识有主观主义的偏差，文化大革命前就有过把阶级斗争扩大化和在经济建设上急躁冒进的错误。后来，毛泽东依据他对当时中国阶级形势及党和国家政治状况的错误估计，发动和领导了文化大革命，使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失，没有取得本来应该取得的更大成就，对于文化大革命这一全局性的、长时间的“左”倾严重错误，毛泽东负有主要责任。但是，他的错误终究是一个伟大的无产阶级革命家所犯的错误，同时，不只是他个人原因，还有多种复杂的社会历史原因，使得党中央难于抵制“左”倾观点、个人专断和个人崇拜的发展。1978年12月召开的中国共产党十一届三中全会开始全面地认真地纠正文化大革命中及其以前的“左”倾错误，作出了把工作重点转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来的战略决策，为全党重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线。
《决议》指出，在社会主义改造基本完成以后，中国所要解决的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾；阶级斗争已经不是主要矛盾，但还将在一定范围内长期存在，在某种条件下还有可能激化，一定要毫不动摇地团结一切可以团结的力量，巩固和扩大爱国统一战线；要建设高度民主的社会主义政治制度和高度的社会主义精神文明；必须把党建设成为具有健全的民主集中制的党。《决议》还明确了从中华人民共和国建立到社会主义改造基本完成，是“从新民主主义到社会主义的转变”；正式恢复使用“人民民主专政”的提法；否定了“无产阶级专政下继续革命”的口号等等。 《决议》表明，中国共产党对社会主义革命和建设的认识程度，超过了建国以来任何一个时期的水平。《决议》通过对建国32年来历史上的大事进行实事求是的分析，做出公正的评价，统一了全党和全国人民的思想，加强了党内及党同人民群众的团结，为各项革命和建设事业的健康发展提供了保证。 |
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