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1)  human viewpoint
人性写作
2)  self-oriented approach to writing
个人性写作
1.
After criticizing the textbook-style writing of intellectual history,Professor Ge Zhaoguang proposes "self-oriented approach to writing" of intellectual history.
葛兆光先生严厉批判了教科书式的思想史写法,提出了思想史的"个人性写作"问题。
3)  female personalized writing
女性个人化写作
1.
The female personalized writing in the 1990s is the hot point topic of Chinese literary world at the end of the last century.
1990年代女性个人化写作是上世纪末中国文坛热点话题之一。
4)  black female writing
黑人女性写作
1.
The female writing theory adopted, this paper analyzes the double oppression of the black women , the homesexuality between Celie and Shug , the portrayal of female characters and language strategy revealed in Alice Walker’s novel The Colour Purple to show her standpoint of black female writing.
本文试图运用女性写作理论,通过《紫色》这部作品作者所描写的黑人妇女遭受的压迫、莎格与茜莉之间的同性爱、女性形象塑造,以及所采取的语言策略四个方面分析沃克的黑人女性写作立场。
5)  Personalization of female sex writing
女性私人化写作
1.
As the typal symptom of female writings, "personalization of female sex writing" is the most revolutionary text because of its distinctive sense of gender, radical implication and unique narration.
本文试图以90年代女性私人化写作中的逃离情结为观照角度,从张力的一极重审作家心态、人物动态和叙事形态,分析她们渴望逃逸却又无处告别的尴尬境遇,以期由此延伸开去,对这一文本特征趋同的创作群体给予客观的阐释和评价,使一种文化/文学事实和心理事实得以彰显。
6)  individual writing
个人写作
1.
On individual writing of poems in the 1990s;
略论20世纪90年代诗歌的个人写作
2.
However,"private words" is not the same as "individual words" while "private writing" is different from "individual writing".
然而,“私人话语”又不同于“个人话语”,“私人写作”又不同于“个人写作”,前者由于过分诉求于一种偶在的、琐俗的、完全私有的生活表现,过分“隐私化”,导致文学缺乏普遍性的人类体验,难以引起读者的共鸣,也就难以进入大众的公共审美。
3.
There have been two sorts of writing patterns that are collective writing and individual writing in the field of writing literary history since Oct.
自建国以来 ,我国的文学史写作就存在两种方式 :集体写作与个人写作。
补充资料:《人性的,太人性的:一本献给自由精灵的书》
《人性的,太人性的:一本献给自由精灵的书》
《人性的,太人性的:一本献给自由精灵的书》

本书是为纪念伏尔泰逝世100周年而写,同时也出自作者对早年崇拜的音乐家瓦格纳的失望情绪。全书用格言体写成,分两卷。第一卷共九章,从各方面探讨了世界与人生的基本问题。第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和《漫游者和他的影子》,继续作者在第一卷中开始的对西方形而上学传统及其影响下的西方文化的全面批判。

作者一方面肯定人性中值得肯定的方面,希望挖掘人的潜力,使人类变得更优秀;另一方面又对人性的弱点和缺点,尤其对西方文化传统下形成的这种弱点和缺点,进行了尖刻的讽刺和挖苦。 作者寄希望于"自由精灵",也就是能超越传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。

本书作者弗里德里希•尼采(nietzsche, friedrich, 1844-1900)是19世纪德国哲学家,唯意志论和生命哲学主要代表之一,被认为是世界最伟大的思想家之一。早年在波恩大学和莱比锡大学学习,获博士学位。不到25岁就被聘为瑞士巴塞尔大学的古典语文学副教授,并在一年以后成为正教授。一生著述颇丰,如《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《强力意志》等,对20世纪的思想界产生重大影响。1889年初,在意大利的都灵街头摔倒,就此精神错乱,于11年后在德国的魏玛去世。

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