2) economic intercourse
经济交往
1.
So its obvious that culture identity is of significance in economic intercourse.
文化认同是全球化时期最为重要的一种社会情感,它可以维系一个民族的存在,也可以促进一个组织的发展,同时也可以在一定的范围内达成共识;从这一点可以看出它对于经济交往的重要意义。
3) Cultural communication
文化交往
1.
As an empire that covers the three continents of Asia, Africa and Europe and also being the close neighbor of the European countries, the empire had had various ways of cultural communication with the European countries during it\'s about six hundred years of history.
论文通过对十八世纪以后欧洲国家与奥斯曼帝国内部各种因素及各自文化特点的分析等来探究奥斯曼帝国文化与欧洲文化交往的特点。
2.
In this sense,the essence of cultural communication lies in sharing the accomplishment of human life experience.
文化交往是文化的实践本性的体现。
4) Cultural Intercourse
文化交往
1.
Cultural Hybridization:A New Tendency of Cultural Intercourse in the Age of Globalization;
文化混合化:全球化时代文化交往的新趋向
2.
As the expression of the practice in globalization the cultural intercourse reflects the different value anticipations of the different subjects in the practice of globalization.
当今全球化实践的主要语境是文化交往实践。
5) cultural exchange
文化交往
1.
The Orthodox Eastern Church played a special and important role in early Sino-Russian cultural exchange activities.
在中俄早期文化交往中,东正教发挥了极其特殊和重要作用。
6) economic and cultural exchanges
经济文化交流
1.
During the 30 years after her entrance to Tubo,Princess Jincheng had made outstanding contributions in many aspects,especially in popularizing Tubo Buddhism and promoting the economic and cultural exchanges.
本文从倡兴吐蕃佛教、促进唐蕃经济文化交流、推动吐蕃与唐朝甥舅盟好等方面述评了唐蕃第二次联姻,论述了金城公主入蕃后的主要贡献。
补充资料：江苏话考究—小议江苏方言文化与区域经济（二）
婆爹”等，均于西北和北面的海泗话一样，但其语音却有淮扬话的味道，入声相当明显。在经济上，这两个县区比较落后，发展水平更趋近于海泗片，而和淮安的金湖等纯粹淮扬片经济相比有差距。
笔者不是宣扬方言决定论，前面已经说过，方言是文化的缩影。经济的差距不是因为方言，而是他们的文化，文化背景的不同决定了人思维方式也会不同，久而久之形成了不同的人文性格。如吴语区的吴文化是一种从小处着手的的文化，它追求细致，这种“细致”造就了吴地人的精明，甚至有些小气的性格，而这种性格又赋予了吴地人善于经商的头脑；另一方面，由于社会历史等原因，使吴地人意识到家乡没有多少可以让他们享用一生的资源，在气候稍微适合一点，他们就会不自觉的出去“创”，而能吃苦，不固步自封，善于海纳百川的开放精神和融会贯通的创新精神必然会创造奇迹。相反，江淮地区（包括南京镇江部分地区）的人们小富即安，怕吃苦，过于稳重等消极的文化观使得他们和吴地的经济必然产生落差。
总之，方言是文化的最好代表，文化能影响人的性格，在当今的经济舞台上也暗暗发挥着潜移默化的作用。一方水土养一方人，地域差异造就了不同的地域文化，也致使人们的思维和理念不同，但是不同的文化在经济发展的不同阶段各有优势，关键在于打破思维定势，积极改造我们文化中的那些消极因素，这样对我们江苏区域经济发展应该大有裨益。
笔者不是宣扬方言决定论，前面已经说过，方言是文化的缩影。经济的差距不是因为方言，而是他们的文化，文化背景的不同决定了人思维方式也会不同，久而久之形成了不同的人文性格。如吴语区的吴文化是一种从小处着手的的文化，它追求细致，这种“细致”造就了吴地人的精明，甚至有些小气的性格，而这种性格又赋予了吴地人善于经商的头脑；另一方面，由于社会历史等原因，使吴地人意识到家乡没有多少可以让他们享用一生的资源，在气候稍微适合一点，他们就会不自觉的出去“创”，而能吃苦，不固步自封，善于海纳百川的开放精神和融会贯通的创新精神必然会创造奇迹。相反，江淮地区（包括南京镇江部分地区）的人们小富即安，怕吃苦，过于稳重等消极的文化观使得他们和吴地的经济必然产生落差。
总之，方言是文化的最好代表，文化能影响人的性格，在当今的经济舞台上也暗暗发挥着潜移默化的作用。一方水土养一方人，地域差异造就了不同的地域文化，也致使人们的思维和理念不同，但是不同的文化在经济发展的不同阶段各有优势，关键在于打破思维定势，积极改造我们文化中的那些消极因素，这样对我们江苏区域经济发展应该大有裨益。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条