1) Idea in ShiJing
《诗经》学见解
2) "Witness" Poetics
"见证"诗学
3) Direct Exploration of Classic of Poetry
诗经直解
1.
Direct Exploration of Classic of Poetry is the fruit of painstaking labor of his whole liftime.
《诗经直解》是其毕生心血的结晶,堪称《诗经》研究史上的杰出之作,使诗经学在新的历史时期获得了长足发展。
4) Shijing Tongjie
《诗经通解》
6) academic vision
学术见解
1.
Obejective:It summarizes the life、academic vision and clinical experience of Liu Bao-shang,who is the famous specialists of TCM in Fujian.
目的总结福建名老中医刘保尚的生平、学术见解、临床经验;方法根据刘保尚医案医话及许英章先生主编的《名医刘保尚纪念集》等材料,对刘氏临床资料加以整理研究;结果刘保尚医文两通,临证明辨病机,注重三焦,化裁古方,屡起沉疴;结论刘保尚底蕴深厚,经验丰富,不愧为后人之师。
补充资料：《诗经》中的美育心理学思想
《诗经》中的美育心理学思想
psychological thought on aesthetic education in Shi Jing
《诗经》中的美育心理学思想(Psy-ehologieal thought on aesthetie edueationin shi Jin妇《诗经》是我国第一部诗歌总集。它反映了西周初期到春秋中叶的人民生活、社会风气，含有丰富的美育心理学思想。《礼记“经解》:“孔子曰:‘入其国其教可知也，其为人也温柔敦厚。诗教也。”，温柔、敦厚都属于性格方面的品质。这种心理品质是诗教的结果。又说:“其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于诗者也。”说明受诗教精深的人，不但性格优美，在智力发展方面也受到良好的影响，所以“不愚”。《毛诗序》:“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”诗要表达的志，自然是心理问题，即把头脑中的思想、情感、意志，用生动的艺术语言表达出来，就是“诗”了。诗言志，即用诗中蕴含的思想情感去教育和感染人。在表达方法上采用了“赋”、“比”、“兴，，三种艺术手法。“赋”者敷陈其事而直言之也，相当于文学写作的叙述法。“比”者，以彼物比此物也;“兴”者先言他物以引起所用之辞也。比、兴相当于比拟、借喻、明喻、隐喻等修辞手法。从心理学的道理解释，比、兴就是对比联想。《国风·关雌》以雌鸡相鸣，歌颂淑女君子的爱情;《邺风·凯风》以“棘心伙“黄鸟”等自然景物引喻孝敬母亲的思想:《魏风·伐檀》以讽刺的笔法描写劳动人民对剥削阶级的憎恨，把美丑善恶作了鲜明的对比。《诗经》中寓有美育心理学思想的诗篇是很丰富的，是先秦诗教的典范。 (哑团撰甘欣然审)
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