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1)  the philosophy of the Ming-Qing Dynasties
明清哲学
2)  simplification of philosophy
简明哲学
3)  Meiji philosophy
明治哲学
4)  Yangming Philosophy
阳明哲学
1.
From the beginning of the 1980’s to now, Chen Lai have written study works on Zhuzi Philosophy, Wang Yangming Philosophy, Wang Chuanshan Philosophy and a book in which completely studies Confucianism during Song-Ming Dynasty, whose achievements have no parallel in and outside the country.
从20世纪80年代初至今,陈来先后撰写了朱子哲学、王阳明哲学、王船山哲学的研究专著,并撰写了宋明理学的通论著作,其成就为国内外所仅见。
5)  Qing dynasty philosophy
清代哲学
6)  Philosophy Tomorrow
明天的哲学
补充资料:宋元明清哲学
      中国北宋到清朝中期哲学思想的总称。是由古代哲学到近代哲学转变时期的哲学。
  
  这一时期,中国封建社会的经济结构发生了变化。随着世家豪族的衰落,封建租佃关系得到充分发展,实物地租成为主要形式,同时又出现了货币地租,使农民的人身依附关系相对松弛。随着东南地区的开发,农业和手工业空前发展,出现了前所未有的较大的工商业城市。明中期以后,资本主义经济开始萌芽。与此同时,土地兼并日益加剧,贫富分化迅猛,封建制度所固有的各种矛盾充分暴露。政治上,从北宋开始形成了前所未有的中央专制集权,这对防止出现汉唐时期那样的封建割据有一定积极作用,但也加强了对于人民的控制。地主阶级中少数有远见的人曾经力图实行一些改革,但是在顽固、保守势力的反对下,都未能取得积极的成果。农民和地主的矛盾进一步尖锐,广大农民在"等贵贱,均贫富"的口号下,不断起来斗争。这一历史时期的民族矛盾,始终十分尖锐。民族斗争加速了各民族的融合、统一,但战火对社会生产和百姓生活造成了巨大的破坏。
  
  随着封建经济的发展,科学技术取得了巨大进展。在宋代,有火药、指南针、活字印刷术的发明和应用,沈括的《梦溪笔谈》总结了当时自然科学的成就,记载了许多有价值的发明创造。明代,产生了宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》、李时珍的《本草纲目》等科学著作,总结了手工业、农业和医药等方面的伟大成果。此外,这一时期的文学艺术,如散文、诗词、书法、绘画、小说等都取得了新的成就,只是到明代后期,中国的科学技术才逐渐落后于欧洲。
  
  宋元明清时期,佛教哲学已经衰败,儒家哲学成为主流。这一时期的主要哲学流派和哲学家,在北宋有邵雍的象数学、周敦颐的濂学、张载的关学、王安石的荆公新学、程颢、程颐的洛学,南宋有朱熹的闽学、陈亮为首的永康学派、叶適为首的永嘉学派以及陆九渊的心学等;元代有许衡、吴澄等人,他们是二程、朱熹学说的延续者;明代有王守仁的阳明学、王艮为首的泰州学派以及罗钦顺、王廷相、李贽等人;明末清初,哲人辈出,重要的有黄宗羲、方以智、顾炎武、王夫之、颜元、李塨等人;清中期则有戴震等人。由于宋元明时期的各个学派大都研讨理、气、心、性等哲学范畴以及仁、义、礼、智等伦理规范,因此有的哲学史家把他们统统称为道学或理学。有的则认为,只有其中的濂、洛、关、闽诸学以及陆王心学可以称为道学或理学,而永康、永嘉学派、李贽以及明末清初的黄宗羲、王夫之、颜元等人,则不属于理学。一般来说,程颢、程颐、朱熹的思想大体一致,都以"理"为最高范畴,故称"程朱理学"。二程、朱熹和周敦颐有继承关系,并且以上继孔孟的儒家传统为已任。这一流派在宋、元、明、清各朝都为统治者所提倡。陆九渊和王守仁的思想一脉相承,认为"心即理",以"心"为最高范畴,故称"陆王心学"。程朱理学和陆王心学都受道家及佛教哲学的影响,是唯心主义流派。而张载、王安石、陈亮、叶適、罗钦顺、王廷相则是同程朱、陆王学派以及佛学、道家唯心主义相抗争的唯物主义流派。王夫之发展了张载以来的气本论的唯物主义哲学,对程朱、陆王以至佛学、道家的唯心主义思想进行了批判。
  
  宋元明清时期的哲学是中央集权制的封建政治、经济和阶级斗争、民族矛盾在哲学中的反映,又对封建专制制度起到了巨大的维护作用。在理论思维水平方面,这一时期达到了中国古代哲学发展的新高度。唯心主义阵营形成了朱熹哲学和王守仁哲学的系统理论;唯物主义阵营在张载到王夫之哲学思想的演变过程中得到充分发展,终于形成了博大精深的体系。中国古代的唯物主义和唯心主义哲学,至此分别进入了自己发展过程的最高和最后阶段。哲学的这种高度发展,是汉唐以来唯物主义和唯心主义长期斗争的成果,也是生产力和科学技术高度发展的反映。黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元、李塨、唐甄、戴震等人对程朱陆王唯心主义特别是"存天理,灭人欲"的伦理思想的批判,是封建社会孕育的早期资本主义萌芽在哲学上的表现,预示着古代哲学的终结和新时期哲学的到来。
  

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