1) secularized style
世俗文风
2) fashion of secularization
世俗之风
1.
From the view of "globalization"、“fashion of secularization”,this thesis reseaches on the design of late Ming Dynasty with the way of“comment following history”.
本论文从“全球化”的角度、“世俗之风”这一视域整体观照晚明艺术设计,以论带史。
3) secular culture
世俗文化
1.
The birth of secular culture,its characteristics and historical legality;
世俗文化的成因、特征及历史合法性
2.
Facing the confusion brought about by the advantages and disadvantages of secular culture,we must envisage the market-oriented economy,the scientific reasoning,and the language context in an evergrowing trend of globalization with the purpose of seeking the legal position of the value itself and the new growth-point of humanity utterance in the criticism of secular culture.
面对世俗文化利弊俱生的现实困扰 ,我们必须正视市场经济、科技理性和日益全球化的当下语境 ,在对世俗文化的批判性阐释中寻找价值主体的合法性地位和人文话语新的增长点 ,并在理想的烛照下 ,为人们的生存架设一个超越性的价值坐
5) temporal literature
世俗文学
补充资料：汪文风
汪文风
汪文风
重庆人。中共党员。1946年毕业于重庆社会大学新闻系。1949年前当过纤夫、徒工、小学教员、报纸编辑，1949年后历任《新华日报》记者、编辑、校对科科长，北京《光明日报》记者，最高人民检察院助理检察员，北京第二外国语学院汉语教研室主任，中央纪委派驻中国社会科学院纪检组组长。中共中央纪委第一、二、三、四届委员和专职委员、研究室副主任及主任、二办副主任。1946年开始发表作品。1981年加入中国作家协会。
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