补充资料：凯尔特神话

对凯尔特神话最早的兴趣可能来自瓦格纳的一些作品以及那本讨论托尔金的《魔戒之王》与凯尔特神话之间的关联的Myth&Middle-earth，后来在苏格兰高地旅游的时候看到不少凯尔特风格的纪念品，回来以后又拜读了冯象先生的《玻璃岛——亚瑟与我三千年》一书，忽然对凯尔特的传说又来了动力，就查了一些资料，疑惑一个如此瑰丽悲壮的世界为何在国内资料奇缺，就想归纳一些东西。我对凯尔特神话的了解也不过是FC的水准而已，如果有错误的地方请给我指出。对于那些发音有异于英语的名词，我会给出原文，尽量给出中文，当然象冯象先生那样精通古语，能够了解每个名字后的实际含义的程度我是做不到的。中文的名字仅做参考。

我现在手头有关凯尔特神话的所有书籍资料主要也只有两本（网上很多，有兴趣的可以自己查查）：一本是以CharlesSquire的文献为基础的CelticMythology，Geddes&Grosset2001年的重印版，另一本是AnnessPublishingLimited出版的的TheMythologyLibrary中ArthurCotterll撰写CelticMythology–TheMythsAndLegendsofTheCelticWorld，2002校订版。我的文章是以后者为基础的，因为它比较简明易懂

凯尔特神话简介

（一）概说

如今凯尔特人的后裔多居住在欧洲的西海岸，他们主要居住在布列塔尼、康沃尔、威尔士、苏格兰、马恩岛（IsleofMan）和爱尔兰。然而，凯尔特人曾经一度广泛分布在欧洲大陆上，在公元前278年的时候一支分支甚至流浪达小亚细亚，并将自己的领地命名为加拉提亚（Galatia）。直到罗马崛起的时候他们还是一股不可低估的军事力量。在公元前385年的时候凯尔特人洗劫了罗马，这段惨痛历史一直被罗马人铭记，公元前59~49年尤利乌斯·恺撒大败高卢的凯尔特人才得以一血前耻。尽管后来凯尔特人逐渐被罗马帝国影响，但是在整个帝国正式接受了基督教的时候他们仍然膜拜自己的男女诸神。不过，时代变更，凯尔特人的宗教和神话渐渐式微，只在一些地方，人们还依稀记得古老的神明和英雄。甚至在遥远的爱尔兰，那片从未被罗马帝国控制的土地也很快感受到了基督教的威力。不过在爱尔兰，皈依基督教并不完全意味着抛弃凯尔特的传承，这从五世纪开始僧侣们致力于记录古老的凯尔特传奇上可见一斑。

我们现在所了解的许多凯尔特神话要归功于那些僧侣的努力。因为除了威尔士，只有很少的故事被记录下来，很多时候，书写是不被允许的。凯尔特人经常销毁书卷记录，他们更倾向于依赖口头传述和训练有素的记忆。

在爱尔兰，诗人享有特殊声誉。可能是因为在前基督教时期，诗人和德鲁伊间有明显的区分，新兴的僧侣集团才敢于记录下古代的文献而不惮于异教的罪名。传奇故事被奉为永恒的存在，所以诗人们在圣帕特里克使爱尔兰皈依基督教并为之驱走群蛇之后的很长一段时间里仍然吟诵着漫漫往昔。人们甚至坚信爱尔兰的民间传说本身就具有魔力，当屋中吟唱英雄冒险的时候，魔鬼无法进入大门。爱尔兰神话主要是盖尔人的故事，其中最著名的三部故事分别是达努神族和深海巨人族的斗争（TuathaDéDanannagainstFomorii），以勇士库赫兰为主的厄尔斯特人的战记（CuchulainnandotherUlsterheroes）和围绕着芬利亚的领袖芬恩的传奇（FionnandFianna）。

爱尔兰的神话中有许多对抗冲突，英雄们的战斗往往多于诸神。其中最耀眼的莫过于《库利牛争夺战记》（RaidingoftheCattleofCooley）里厄尔斯特人无畏的勇士库赫兰（Cuchulainn）孤身抵抗康诺特国（Connacht）王后美伊芙（Medb）的大军进犯的事迹。库赫兰可谓是爱尔兰版的阿喀琉斯，也是亚瑟王传奇中高文爵士（SirGawain）的原型，他在出生前就被预言为伟大但短命的武士，他俊美、勇敢、易怒，一次在盛怒中误杀了自己的儿子，铸下难以挽回的惨剧。

说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。