1) annotating Zhuang-zi in view of Confucianism
以文解庄
2) interpretation of Zhuangzi with Buddhism
以佛解庄
1.
He combined debates with writings and created spiritual free soaring and Jise theory,which were joined into On Jise and Peripatetic,which aims at interpretation of Zhuangzi with Buddhism.
支遁在清谈中谈著结合,先后立逍遥义与即色义,又融合为《即色游玄论》,实质是以佛解庄。
5) analyze the style of writing of Zhuang Zi
以法解庄
6) Remarking ZhuangZi with literature
以文评庄
补充资料：孝庄文皇后
| 孝庄文皇后（1613～1688） 中国清代太宗皇太极妃。谥号孝庄。博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之女。天命十年（1625）嫁给努尔哈赤第八子皇太极为妻。生有3女。崇德元年（1636），皇太极改号称帝，受封为永福宫庄妃。崇德三年，生下皇九子福临。福临即位后（年号顺治），尊为皇太后。清廷由盛京（今沈阳）迁到北京，开始统治全国。顺治十八年（1661），福临死后，第三子玄烨即位（年号康熙），尊为太皇太后。因为她的儿子、孙子都做了皇帝，史称孝庄文皇后。孝庄文皇后聪颖能干，临事果断，颇有心计。顺治七年，摄政王多尔衮死后，辅助13岁的顺治帝亲政。为了加速镇压抗清力量和南明残余势力，她十分重视团结汉族将领，使他们为清王朝效力。玄烨8岁即位，10岁时生母病逝，由祖母太皇太后教养。她经常面授机宜，培养康熙帝处理政务的能力，祖孙二人感情深厚。她提倡节俭，多次把宫中节省的银两赈济灾民和犒劳出征将士。关于孝庄文皇后是否下嫁摄政王多尔衮的问题，众说不一，是清初三大疑案之一。
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