1) Neo-Analysis Jurisprudence
新分析法学
1.
The Research on the Social Fact Thesis of Neo-Analysis Jurisprudence;
新分析法学“社会事实命题”研究
2) approach of creative analysis
创新分析法
3) new analysis
新分析方法
1.
This paper raises a new analysis composed of mutual equilibrium of part of binary immiscible liquid-liquid system.
该新分析方法在化学、化工、医药等工业生产的分析测试中具有很好的实际应用价值。
4) legal analysis
法学分析
1.
A Legal Analysis on the Power and Responsibility of the Principal of the Public Middle-Primary School in China;
我国公立中小学校长权责的法学分析
5) Analytical Jurisprudence
分析法学
1.
On the jurisprudential meaning and realm of normative words:Reflection based on the transformation from new analytical jurisprudence to deontic logic
规范性语词的法理意义与范围——基于转向规范逻辑学的新分析法学的立场
2.
According to the analytical jurisprudence,the norms of authorized legislation in the civil law can be divided into two types: those authorized legislation power and those authorized intermediation.
按照分析法学的思想,民法典中的授予立法权规范的法律分为授予立法性权力的法律和授予调整性权力的法律两种。
3.
The methods of analytical jurisprudence and political economy give economic law more suggestion to solve the current problems and build unique and multiple method.
分析法学和政治经济学的方法,对经济法研究有着很大的启发,有利于解决经济法现存的问题,形成独特的、复合型的研究方法。
6) Analytical Law
分析法学
1.
Chinese Modern Journals of Law and Political Science and Study of Analytical Law;
中国近代法政杂志与分析法学研究
2.
From the viewpoint of analytical law,the differentiation of validity and fact is significant in theony.
从分析法学的视角看 ,把事实与价值区分开来 ,具有重大的理论意义。
补充资料：《精神分析新途径》
德国精神病学家、新精神分析学派代表之一K.霍妮著。美国纽约诺顿出版公司1939年出版发行英文版。它是作者系统阐述她的基本观点的一本专著。全书共16章，目录包括：精神分析的基础、弗洛伊德思想的一般前提、里比多理论、恋母情结、自恋概念、妇女心理学、死亡本能、对童年的强调、移情概念、文化与神经症、"自我"与"本我"、焦虑、"超我"概念、神经症犯罪感、受虐现象、精神分析治疗。
作者在书的"引言"中称，她应用S.弗洛伊德理论于临床实践达15年之久，由于不满意治疗效果而产生了重新评价精神分析的想法；但最初引起她怀疑的是弗洛伊德有关妇女心理的概念，以后这种怀疑为弗洛伊德的死亡本能的假设所加强。作者指出，社会学观点正在替代解剖生理学的观点，人际关系成了导致神经症发病的关键因素，精神分析必须突破本能心理学与发生心理学所设置的局限，性的问题不应再被视为神经症的动力中心。作者在书中表明，对女性的特殊心理，纯从生物学观点来考查，既不可靠也不全面。各国妇女不同，而且同一国家不同地区的妇女也不同，这都是由特殊的文化环境造成的。个人潜在的神经症的内心冲突，是所处文化中的特定矛盾的表现。作者指出，现代西方社会中的经济竞争原则，影响着人际关系，它使人产生一种孤独无助的不安全感，从而形成一种基本焦虑，是神经症赖以生长的温床。作者在最后一章里对基本焦虑作了明确界定，并在全书末尾指出，"使病人从焦虑中解脱出来只是分析的一种手段，分析所要达到的目的则是帮助病人重新获得他的自动性，发现衡量自己价值的尺度，总之，要给病人鼓励，使他有勇气成为他自己"。
霍妮在书中承认得益于E.弗罗姆的著述，这些论文与讲演批评了弗洛伊德著作没有文化观点。本书深入而详尽地论述了作者自己的社会文化观，它的出版标志着传统的古典的弗洛伊德主义正处在历史性演变发展过程之中，预示着新精神分析社会文化学派在美国行将兴起与确立。
霍妮1885年9月16日生于柏林，1952年12月4日卒于美国。先在柏林大学学习医学，1932年移居美国，先在芝加哥精神分析研究所工作，后转赴纽约，参加创建精神分析促进协会和美国精神分析研究所。
作者在书的"引言"中称，她应用S.弗洛伊德理论于临床实践达15年之久，由于不满意治疗效果而产生了重新评价精神分析的想法；但最初引起她怀疑的是弗洛伊德有关妇女心理的概念，以后这种怀疑为弗洛伊德的死亡本能的假设所加强。作者指出，社会学观点正在替代解剖生理学的观点，人际关系成了导致神经症发病的关键因素，精神分析必须突破本能心理学与发生心理学所设置的局限，性的问题不应再被视为神经症的动力中心。作者在书中表明，对女性的特殊心理，纯从生物学观点来考查，既不可靠也不全面。各国妇女不同，而且同一国家不同地区的妇女也不同，这都是由特殊的文化环境造成的。个人潜在的神经症的内心冲突，是所处文化中的特定矛盾的表现。作者指出，现代西方社会中的经济竞争原则，影响着人际关系，它使人产生一种孤独无助的不安全感，从而形成一种基本焦虑，是神经症赖以生长的温床。作者在最后一章里对基本焦虑作了明确界定，并在全书末尾指出，"使病人从焦虑中解脱出来只是分析的一种手段，分析所要达到的目的则是帮助病人重新获得他的自动性，发现衡量自己价值的尺度，总之，要给病人鼓励，使他有勇气成为他自己"。
霍妮在书中承认得益于E.弗罗姆的著述，这些论文与讲演批评了弗洛伊德著作没有文化观点。本书深入而详尽地论述了作者自己的社会文化观，它的出版标志着传统的古典的弗洛伊德主义正处在历史性演变发展过程之中，预示着新精神分析社会文化学派在美国行将兴起与确立。
霍妮1885年9月16日生于柏林，1952年12月4日卒于美国。先在柏林大学学习医学，1932年移居美国，先在芝加哥精神分析研究所工作，后转赴纽约，参加创建精神分析促进协会和美国精神分析研究所。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条