1) three models
三种产权模式
2) three patterns
三种模式
1.
In the western academic circles,three patterns are used in the course of research on China s modern history.
三种模式的核心就是西方中心主义。
3) property rights model
产权模式
1.
Thereby,Chinese family businesses are going to be urged into adjusting their property rights model,which is all wealth concentrated in the entrepreneur,.
目前,家族企业主是我国最富有的群体之一,在我国家族企业现有的继承管理特征条件下,开征遗产税会导致家族企业代际传承时大量的财产外流,维护家族财产的企图会推动家族企业调整现有的财产集中在一人名下的产权模式,成立家庭财产委托机构,以家族合伙产权模式达到延期缴税保持财产的目的。
4) the third kind of pattern
第三种模式
1.
The author is from angle of dialectic materialisticism,blending government and governance,putting forward"the third kind of pattern",and expounding its basic views,basic value,carrying out its basic route.
笔者从辩证唯物主义的角度出发,将统治与治理相融合,提出"第三种模式",并且阐释了"第三种模式"的基本理念、基本价值,以及实现的基本路径。
5) three forms of transference
三种流转模式
补充资料：三种发相──嗔恚三种发相
【三种发相──嗔恚三种发相】
﹝出释禅波罗蜜次第法门﹞
［一、非理嗔相］，谓行人修禅定时，嗔觉欻然而起，无问是理非理，他犯不犯；无故而发嗔恚，障诸禅定，是为非理嗔相。
［二、顺理嗔相］，谓行人修禅定时，外人实来恼我，以此为缘，生于嗔觉，相续不息；亦如持戒之人，见非法者，而生嗔恚。嗔虽顺理，亦障禅定，是为顺理嗔相。
［三、诤论嗔相］，谓行人修禅定时，着己所解之法为是，谓他所行所说悉以为非。外人所说不顺己情，即恼觉心生，而起嗔恨，障诸禅定，是为诤论嗔相。
﹝出释禅波罗蜜次第法门﹞
［一、非理嗔相］，谓行人修禅定时，嗔觉欻然而起，无问是理非理，他犯不犯；无故而发嗔恚，障诸禅定，是为非理嗔相。
［二、顺理嗔相］，谓行人修禅定时，外人实来恼我，以此为缘，生于嗔觉，相续不息；亦如持戒之人，见非法者，而生嗔恚。嗔虽顺理，亦障禅定，是为顺理嗔相。
［三、诤论嗔相］，谓行人修禅定时，着己所解之法为是，谓他所行所说悉以为非。外人所说不顺己情，即恼觉心生，而起嗔恨，障诸禅定，是为诤论嗔相。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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