1) Ningbo International Poster Biennial
宁波国际海报双年展
1.
By analysing the nominated and awarded works of the competition of Ningbo International Poster Biennial, this article has summarized the main features of the“New Expression Power”.
本文就宁波国际海报双年展的入选及获奖作品进行分析研究,总结出了当前海报设计中“新的表现力”呈现的主要特征,阐述了“新的表现力”产生的主要原因,并揭示了新的观念形态和技术手段下“新的表现力”对当前海报设计的种种启示。
2) International Architecture Biennale
国际建筑双年展
1.
This article introduces the urban project for the south river bank area of the new city of Luoyang-the entry for the Rotterdam International Architecture Biennale 2007.
文章介绍了参加2007年鹿特丹国际建筑双年展的参展方案——洛阳新城滨水区城市设计。
3) Ningbo International Conference and Exhibi-tion Center
宁波国际会展中心
4) IABR
鹿特丹国际建筑双年展
6) Shanghai Biennale
上海双年展
1.
Shanghai Biennale has no longer been a simple art activity gradually.
上海双年展渐渐不再是单纯的艺术活动。
补充资料：萨钦·耿噶宁波（1092～1158年）
【萨钦·耿噶宁波（1092～1158年）】
萨迦·耿噶宁波是萨迦五世祖之初祖，于藏历第二绕迥之水猴年（一〇九二年，宋元祐七年）其父贡却嘉波五十九岁时诞生，母亲玛吉香毛。
幼时在父亲跟前学习藏文和听受传法，十一岁时其父去世，母亲将他托付于住寺喇嘛哇日译师，在寺中从章底达玛宁波琼、仁钦扎、瓦日译师等大学者学习《对法》（注1）、《般若经》、《因明论》、《新密法类》等论著，前后达八年之久。这时因耿噶宁波年幼，萨迦教务由其上师哇日译师代理。到二十岁时，才被哇日译师等上师拥他为萨迦寺寺主。后来他又从“格西”（注2）和有学问的喇嘛学习密法，从哇日译师学到了许多佛法，甚至把卓弥没有传给他父亲而传给了他人的一些教法也学到了。他从二十岁至六十七岁去世前一直主持萨迦寺，使萨迦派体系逐步趋于完善，势力强大。由此可见他的地位比他父亲还要重要，因而萨迦派的人把耿噶宁波尊称为萨钦（注3）。
耿噶宁波有四个儿子，长子耿噶巴，在印度学佛法时死在印度。次子索南孜摩，三子札巴坚赞（一一四七～一二一六年），四子华钦沃波（一一五〇～一二〇三年）。他于藏历第三绕迥之土虎年（一一五八年，宋绍兴二十八年）圆寂，继承教主地位的是他的次子索南孜摩。
其著作共有两函，在德格印经院有印版，较有名的是《萨迦派教授选集·宝鬘》、《喜金刚本续释难》、《措杰论师故事》等。
释：
1·《对法》：是《阿毗达摩集论》之略称，汉译为《对法》，故此书别称《对法论》。著者印度安慧，意西德（又称智军）藏译，玄奘汉译。
2·格西：善知识，泛指接引取舍正道的师友。藏传佛教各教派形成后，特别是学经体系完整、严谨的格鲁派形成后，规定僧人必须经过在佛学院数年学习，经考取才能获得“格西”学位名号，即佛学博士之意。按拉萨三大寺制度，分别然巴格西、错然巴格西、多让巴格西和岭赛格西四极。
3·萨钦：系音译，萨迦达钦之略称，意为萨迦大教主，是萨迦教主的别号。
（无心 编著）（根据网上资料编辑）
萨迦·耿噶宁波是萨迦五世祖之初祖，于藏历第二绕迥之水猴年（一〇九二年，宋元祐七年）其父贡却嘉波五十九岁时诞生，母亲玛吉香毛。
幼时在父亲跟前学习藏文和听受传法，十一岁时其父去世，母亲将他托付于住寺喇嘛哇日译师，在寺中从章底达玛宁波琼、仁钦扎、瓦日译师等大学者学习《对法》（注1）、《般若经》、《因明论》、《新密法类》等论著，前后达八年之久。这时因耿噶宁波年幼，萨迦教务由其上师哇日译师代理。到二十岁时，才被哇日译师等上师拥他为萨迦寺寺主。后来他又从“格西”（注2）和有学问的喇嘛学习密法，从哇日译师学到了许多佛法，甚至把卓弥没有传给他父亲而传给了他人的一些教法也学到了。他从二十岁至六十七岁去世前一直主持萨迦寺，使萨迦派体系逐步趋于完善，势力强大。由此可见他的地位比他父亲还要重要，因而萨迦派的人把耿噶宁波尊称为萨钦（注3）。
耿噶宁波有四个儿子，长子耿噶巴，在印度学佛法时死在印度。次子索南孜摩，三子札巴坚赞（一一四七～一二一六年），四子华钦沃波（一一五〇～一二〇三年）。他于藏历第三绕迥之土虎年（一一五八年，宋绍兴二十八年）圆寂，继承教主地位的是他的次子索南孜摩。
其著作共有两函，在德格印经院有印版，较有名的是《萨迦派教授选集·宝鬘》、《喜金刚本续释难》、《措杰论师故事》等。
释：
1·《对法》：是《阿毗达摩集论》之略称，汉译为《对法》，故此书别称《对法论》。著者印度安慧，意西德（又称智军）藏译，玄奘汉译。
2·格西：善知识，泛指接引取舍正道的师友。藏传佛教各教派形成后，特别是学经体系完整、严谨的格鲁派形成后，规定僧人必须经过在佛学院数年学习，经考取才能获得“格西”学位名号，即佛学博士之意。按拉萨三大寺制度，分别然巴格西、错然巴格西、多让巴格西和岭赛格西四极。
3·萨钦：系音译，萨迦达钦之略称，意为萨迦大教主，是萨迦教主的别号。
（无心 编著）（根据网上资料编辑）
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