说明:双击或选中下面任意单词,将显示该词的音标、读音、翻译等;选中中文或多个词,将显示翻译。
您的位置:首页 -> 词典 -> 《周易口义》
1)  ZhouTiKouYi
《周易口义》
2)  zhouyizhengyi
《周易正义》
1.
As zhouyizhengyi is a important step in the history of the study on zhouyi between the Han Dynasty and the Song Dynasty, the study of its esthetic thoughts is very important for the history of Chinese Life Esthetics.
《周易》是中国生命美学的大本大源,而孔颖达的《周易正义》是汉易到宋易的重要过渡环节。
3)  Zhou Yi Can Yi
《周易参义》
1.
His Confucian classics mainly include Zhou Yi Can Yi(meaning annotation of books of changes,china) and Poem Development.
梁寅作为元明之际一个著名的学者、隐士和诗人,其经学著作主要有《周易参义》和《诗演义》,诗文著作主要有《石门集》。
4)  Original Meaning of I Ching
周易本义
1.
On the Method of "Put Aside What s Doubtful" in "Original Meaning of I Ching;
《周易本义》的“阙疑”方法
5)  Zhouyi Zhengyi
周易正义
1.
Zhouyi Zhengyi and rhetoric interpretation
《周易正义》的修辞解释方式
6)  The Ancient Meaning of Book of Change
《周易》古义考
补充资料:宋刻本《周易正义》
      南宋初国子监所刻 《周易》 单疏本。为传世孤帙,十四卷全。《周易》亦称《易经》,儒家经典之首,三国魏王弼和晋韩康伯均为《易经》作注,唐代孔颖达奉太宗命主编《五经正义》,首即《周易正义》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解。唐宋以来,历代科举取士皆以经书及其注疏为依据,故群经注疏之写本、刻本流传甚多。北宋国子监有诸经正义单刻本,称单疏本,南宋时又复刻之。今传世群经注疏以单疏本为最早,而流传至罕。
  
  此本半叶15行,行26字,白口,左右双边,间有补版。刻工有包端、王政、朱宥、章宇、陈常、顾仲、弓成、王允成、李询、徐高等,皆南宋初杭州地区名匠。卷后有端拱元年 (988)衔名一叶,前人因谓为北宋刊本。查卷中桓、构等字缺笔,证以刻工,实属南宋初复刻北宋本。又《玉海》载"绍兴九年九月诏下诸郡,索国子监元颁善本校对镂版,十五年闰十一月博士王之望请群经义疏未有版者令临安府雕造。二十一年五月诏令国子监访寻五经三馆旧监本刻版,上曰:其他阙书亦令次第雕版,虽重修所费亦不惜也。由之经籍复全",由是推之,此书与《五经正义》中其余各经,当刻于绍兴十五年(1145)至二十一年(1151)之间。
  
  此本宋代为俞琰所藏。琰字玉吾,吴县 (今江苏省吴县 )人,生平深于易学,著有《周易集说》、《读易举要》等。该本中有俞氏家藏、石涧书、俞琰玉吾、石涧、林屋山人、易学传家、读易楼图书记等印。明代递藏唐寅、王世贞家。衔名后,有墨笔"吴郡唐寅藏书"一行,又贞元、仲雅二印。入清则归季振宜所有。季氏《延令宋板书目》中《周易正义》四册,即此本。该本中有季振宜印、沧苇、季振宜读书、御史之章等印。清中叶又归徐松,有翁方纲跋,又翁氏题款一行及翁方纲、覃谿二印。另有高松堂鉴定书画印、庄虎孙印,其人不详。此书清末为徐坊所得,又由徐归于傅增湘,有傅增湘印、双鉴楼藏书印、藏园秘笈等印。1935年,傅氏将此书邮致日本,选集良工,精摹影印行世。后此本由傅氏归近代著名藏书家陈清华。今藏北京图书馆。
  

说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条