1) humanitarian spirit of the admin-istrative law
行政法人文精神
2) administrative spirit
行政精神
1.
The absence of the administrative spirit will mislead administration reform, and then will be resulting in the blurred reform direction, the feeble frame, the confusion of operative criteria and organizational responsibility as well as the value loss of reform.
作为行政文化的精髓、行政理论的最集中体现、对行政实践的本质反映,行政精神在行政理论和行政实践中居于核心地位。
2.
In the new period, national spirit has exerted a vital and profound influence over recreating administrative spirit and made its connotations permeate into the administrative spirit with patriotism, innovation, continuous self renewal and all inclusion, etc.
新时期民族精神对行政精神重塑有着重大而深远的意义。
3.
Incidents of public crisis are huge challenges for public administration;the public crisis management needs the support from the administrative spirits,since the administrative spirit is the soul and the core of public administration.
公共危机突发事件对公共行政管理是一个巨大的挑战,公共危机的管理需要政府行政精神的支撑,因为行政精神是公共行政管理的灵魂和核心。
3) Humanities spirit of law
法律的人文精神
4) humanistic spirit
人文精神
1.
A discussion on the strategy of coruscating the nursing humanistic spirit;
激发护理专业人文精神策略的探讨
2.
The necessity and strategies on culturing humanistic spirit of medical students;
加强医学生人文精神培养的必要性和实施策略
3.
Thinking on the fusion of scientific and humanistic spirit of postgraduates;
加强研究生科学与人文精神融合的思考
5) humanism
[英]['hju:mənɪzəm] [美]['hjumə'nɪzəm]
人文精神
1.
Enlightenment from the humanism of Chinese traditional sense of nursing in the construction of modern sense of nursing;
中国传统护理理念中人文精神对现代护理理念构建的启示
2.
Rethinking on the humanities within universities:seven queries on the humanism and scientism;
大学人文教育的思考——人文精神与科学精神七问
3.
Scientific spirit and humanism in medical education;
医学教育的科学精神与人文精神
6) human spirit
人文精神
1.
Confucianism Human Spirit and Contemporary Moral Construction;
儒家人文精神与当代道德建设
2.
The rebuilding of the human spirit of medicine is the urgent question that we cannot runaround and must answer in the medicine circle.
重塑医学人文精神是一个无法回避而又必须作出回答的紧迫问题。
3.
The article puts forward the view on the green culture in library construction,and points out that environment technique is the substantial support of human spirit,and the pursuance of human spirit is the final object of green construction.
阐述图书馆馆舍建设的绿色文化思考 ,指出 :生态技术是人文精神的物质支撑 ,而人文精神的追求才是绿色建筑的终极目标。
补充资料：人文主义法学派
15～16世纪以法国为中心的、继后期注释法学派兴起的法学派别，因与文艺复兴运动中的人文主义思潮相联系而得名。旧译博古学派，又称法国法学派。人文主义是欧洲中世纪资产阶级最早的反封建思潮，其代表人物以人及自然为研究对象，与神学相对立。人文主义法学派是以罗马法为研究对象，与神学法学相对立（见西欧中世纪神学法律思想）。人文主义法学派与当时的注释法学派都认为罗马法是人类法律的基本渊源；但它反对注释法学派，特别是反对以巴尔多鲁(1314～1357)为代表的后期注释法学派对罗马法的机械注释，甚至为了实用而曲解罗马法。人文主义法学派的创始人为意大利的A.阿尔恰托(1492～1550)，代表人还有法国的J.居雅斯(1522～1590)、德国的U.察修斯(1461～1535)和法国的G.比代(1467～1540)等。他们要求将罗马法作为历史现象而不是作为现行法规进行研究，要求从注释法学派、甚至从查士丁尼（527～565在位）时代编纂者对罗马法的曲解中解放出来,用一种历史的、比较的方法,即根据罗马法当时的历史条件或对罗马法原文的比较方法来研究罗马法。这一派别旨在恢复作为古代文化之一的罗马法的本来面目，并通过人们对罗马法的理性知识的进一步增长，来改革中世纪后期司法实践中的弊端。随着注释法学派和人文主义法学派对罗马法的研究和传播，罗马法在西欧大陆和中欧大为普及，成为与各种地方法、教会法相并行的普通法。
阿尔恰托出生于意大利米兰，曾在意大利帕维亚大学和博洛尼亚大学学习法律。他在学生时代就发表了《评查士丁尼法典后三卷》一书。该法典共12卷，前9卷与司法实践联系密切,曾长期被误认为是法典的主要部分,而主要涉及公法并具有重大历史价值的后三卷则长期被忽视。阿尔恰托大学毕业后,于1514年在米兰任律师,1518年任法国阿维尼翁大学教授，1529～1535年在法国人文主义法学基地布尔日大学执教，晚年又回意大利。他与尼德兰的著名人文主义者D.埃拉斯穆斯(约1469～1536)和英国空想社会主义者T.莫尔（1478～1535）交往甚密。居雅斯生在法国图卢兹，曾长期在布尔日大学执教，著作甚多。他主要是研究罗马法的来源，最重要的著作是对罗马法学家A.帕皮尼安（见罗马法学）的《评帕皮尼安》，而以对其第28卷的评论和改正最为出名。
阿尔恰托出生于意大利米兰，曾在意大利帕维亚大学和博洛尼亚大学学习法律。他在学生时代就发表了《评查士丁尼法典后三卷》一书。该法典共12卷，前9卷与司法实践联系密切,曾长期被误认为是法典的主要部分,而主要涉及公法并具有重大历史价值的后三卷则长期被忽视。阿尔恰托大学毕业后,于1514年在米兰任律师,1518年任法国阿维尼翁大学教授，1529～1535年在法国人文主义法学基地布尔日大学执教，晚年又回意大利。他与尼德兰的著名人文主义者D.埃拉斯穆斯(约1469～1536)和英国空想社会主义者T.莫尔（1478～1535）交往甚密。居雅斯生在法国图卢兹，曾长期在布尔日大学执教，著作甚多。他主要是研究罗马法的来源，最重要的著作是对罗马法学家A.帕皮尼安（见罗马法学）的《评帕皮尼安》，而以对其第28卷的评论和改正最为出名。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条