4) the South and North Song Dynasties
南北宋之间
1.
During the South and North Song Dynasties,influenced by the time,Ci Critics advocated to restore elegance.
南北宋之间 ,由于时代的原因 ,词论家都主张复雅 ,但是 ,古人所说的雅正有两个方面的内容 ,一指风雅的反映现实的精神 ,这是雅正的合理内核 ,一指文艺为政治服务 ,往往造成政治对文艺的粗暴干预。
5) the comparison of Ci in Southern and Northern Song Dynasties
南北宋之争
6) the regional view of north-south
南北畛域之见
补充资料：《九宫大成南北词宫谱》
戏曲曲谱,简称《九宫大成谱》,清乾隆七年(1742)，庄亲王允禄奉命编《律吕正义后编》之后，允禄又命周祥钰、邹金生、徐兴华、王文禄、徐应龙、朱廷镠、蓝畹等人合作编辑一部歌曲集，于乾隆十一年(1746)成书。全书82卷。所收词曲除北套曲 188套及南北合套36套外，单体曲牌有南曲1513曲， 北曲581曲，共2094曲，连同南北曲变体在内。共有4466曲。
古代有七宫二十一调，统称二十八调。所谓"宫"，就是现在的调；"调"，就是现在的调式。在明代，有人把"正宫"、"中吕宫"、"南吕宫"、"仙吕宫"、"黄钟宫"和"大石调"、"双调"、"商调"、"越调"等五宫四调混在一起，称为"九宫"。《九宫大成谱》虽沿用"九宫"之名，但实际不止五宫四调。而是附会每年12个月，每月配有一宫一调。如正月用仙吕宫和仙吕调,二月用中吕宫和中吕调,依次排列如下：如遇闰年，则用"仙吕入双调"。由于编者牵强附会，实际上不符合古代宫调体系，造成宫调系统上的紊乱。
《九宫大成谱》的曲调，依宫调排列。兼收南曲和北曲,故称"南北词宫谱"。在同一宫中,南曲称宫，北曲称调或角。全书各卷分别标明"南词宫谱"和"北词宫谱"。每一宫调中,先列单个曲牌,后列多个曲牌联成的套曲。关于单个曲牌，《九宫大成谱》对南、北曲采取不同的编法。南曲的单个曲牌一般分为"引"、"正曲"、"集曲"三类。北曲的单个曲牌，在《九宫大成谱》中一律称为"支曲"，不分"引子"和"正曲"。北曲虽然没有"集曲"的名称，但却用带过曲。本书并未把它区别开来，仍把它们与一般曲牌并列于"支曲"之中。套曲中有五声音阶的南曲和七声音阶的北曲相间联成的套曲，称为"南北合套"。《九宫大成谱》把它列于"北词宫谱"之后，并未为之另立类目。
《九宫大成谱》的材料来源，可以上溯唐宋，下至明清，包含千余年的历史遗产。其中有唐宋的歌舞大曲，宋代的南戏，金元的说唱音乐诸宫调，元明清三代的戏曲。这些材料，有不少是值得注意和珍视的。
唐宋时代歌舞大曲中的片断，作为曲牌保存在戏曲之中，见于《九宫大成谱》的有〔霓裳中序第一〕、〔伊州遍〕、〔伊州衮〕、〔六幺令〕、〔六幺序〕、〔六幺实催〕等。而唐宋的《薄媚》大曲，则不仅有〔薄媚衮〕、〔薄媚赚〕，还有比较完整的〔入破〕、〔破第二〕、〔破第三〕、〔歇拍〕、〔中衮第五〕、〔煞尾〕、〔出破〕等可以衔接的曲牌存在，至少是大曲曲式的《入破》以后的部分例子。金元时期的说唱音乐诸宫调，在《九宫大成谱》中保存着金董解元《西厢记》全部曲牌的三分之一，计 148个曲牌；元王伯成《天宝遗事》的14个套曲及22个单曲。
至于戏曲音乐资料,保存的更多。如宋代的南戏,很多散失不传,但在《九宫大成谱》中,还是残存一些曲牌，如《王魁负桂英》有6曲，《王焕传奇》有9曲，《乐昌分镜》有 6曲，《梅岭失妻》有19曲，共存40曲。元代的南戏如有名的《荆》、《刘》、《拜》、《杀》四大传奇,也选录了不少曲牌，如《拜月亭记》118曲；《荆钗记》79曲；《白兔记》即（《刘智远》）45曲；《杀狗记》68曲。还有 高明的《琵琶记》单曲164曲。由于编辑体例所限,凡南曲只收单体曲牌作例子,不收整出乐谱，但它同时代的丑,《纳书楹曲谱》及其后的寅,《异同集》曲谱中所保留整出的乐谱，还有不少。而《九宫大成谱》所收的单个曲牌，也有其他曲谱集子所不曾载录的，所以它们之间，可以互相补充。
《九宫大成谱》共收元杂剧全折乐谱 65 套及单曲276曲。其中名家如关、王、白、马、郑、乔六大家的作品有：关汉卿的《谢天香》、《蝴蝶梦》、《望江亭》各一折及单曲20曲； 王实甫的《丽春堂》一折及单曲9曲；白朴的《梧桐雨》二折，《墙头马上》、《御沟红叶》、《箭射双鵰》各一折及单曲12曲；马致远的《岳阳楼》二折，《汉宫秋》、《任疯子》、《黄粱梦》各一折及单曲41曲；郑光祖的《??梅香》、《倩女离魂》各一折及单曲32曲；乔吉的《两世姻缘》三折、《金钱记》一折及单曲 3曲。此外，值得一提的是元明间人杨讷的《西游记》杂剧六本共二十四折，保存于《九宫大成谱》中的有九折。
散曲乐谱，在其他乐谱集中的比较少见。而《九宫大成谱》还收集了很多元明以来大量散曲作品。但在书中注明是散曲的却为数不多，仅 848曲，而不标明散曲，实际上存在于《雍熙乐府》、《词林摘艳》等清唱歌辞集中却有不少是属于散曲或戏曲的内容。经过清理核对，属于元代作品的共161套,计589曲；属于明代的共237套，计988曲。现将散曲的套数及曲牌的数字列表于下：
《九宫大成谱》还有一些材料，出于《月令承应》、《劝善金科》、《法宫雅奏》、《九九大庆》等曲本，约56套及单曲近 600曲。这些乐曲的内容，大都是为清代统治者歌功颂德，宣传封建迷信之作。
《九宫大成谱》在编辑上的不足之处，是依照形式编排。在音乐上，从宫调和歌词的"逗、句、韵、格"等形式出发；在材料的选编上，有时对于材料的历史来源、歌词作者、剧本名称等交待不清。如元曲，它笼统地标出书名《元人百种》而不涉及剧名、作者。所谓散曲，又不管它实际上是否是散曲，既无标题，也不注明时代和作者，这给后人的分析研究，造成了极大的困难。
古代有七宫二十一调，统称二十八调。所谓"宫"，就是现在的调；"调"，就是现在的调式。在明代，有人把"正宫"、"中吕宫"、"南吕宫"、"仙吕宫"、"黄钟宫"和"大石调"、"双调"、"商调"、"越调"等五宫四调混在一起，称为"九宫"。《九宫大成谱》虽沿用"九宫"之名，但实际不止五宫四调。而是附会每年12个月，每月配有一宫一调。如正月用仙吕宫和仙吕调,二月用中吕宫和中吕调,依次排列如下：如遇闰年，则用"仙吕入双调"。由于编者牵强附会，实际上不符合古代宫调体系，造成宫调系统上的紊乱。
《九宫大成谱》的曲调，依宫调排列。兼收南曲和北曲,故称"南北词宫谱"。在同一宫中,南曲称宫，北曲称调或角。全书各卷分别标明"南词宫谱"和"北词宫谱"。每一宫调中,先列单个曲牌,后列多个曲牌联成的套曲。关于单个曲牌，《九宫大成谱》对南、北曲采取不同的编法。南曲的单个曲牌一般分为"引"、"正曲"、"集曲"三类。北曲的单个曲牌，在《九宫大成谱》中一律称为"支曲"，不分"引子"和"正曲"。北曲虽然没有"集曲"的名称，但却用带过曲。本书并未把它区别开来，仍把它们与一般曲牌并列于"支曲"之中。套曲中有五声音阶的南曲和七声音阶的北曲相间联成的套曲，称为"南北合套"。《九宫大成谱》把它列于"北词宫谱"之后，并未为之另立类目。
《九宫大成谱》的材料来源，可以上溯唐宋，下至明清，包含千余年的历史遗产。其中有唐宋的歌舞大曲，宋代的南戏，金元的说唱音乐诸宫调，元明清三代的戏曲。这些材料，有不少是值得注意和珍视的。
唐宋时代歌舞大曲中的片断，作为曲牌保存在戏曲之中，见于《九宫大成谱》的有〔霓裳中序第一〕、〔伊州遍〕、〔伊州衮〕、〔六幺令〕、〔六幺序〕、〔六幺实催〕等。而唐宋的《薄媚》大曲，则不仅有〔薄媚衮〕、〔薄媚赚〕，还有比较完整的〔入破〕、〔破第二〕、〔破第三〕、〔歇拍〕、〔中衮第五〕、〔煞尾〕、〔出破〕等可以衔接的曲牌存在，至少是大曲曲式的《入破》以后的部分例子。金元时期的说唱音乐诸宫调，在《九宫大成谱》中保存着金董解元《西厢记》全部曲牌的三分之一，计 148个曲牌；元王伯成《天宝遗事》的14个套曲及22个单曲。
至于戏曲音乐资料,保存的更多。如宋代的南戏,很多散失不传,但在《九宫大成谱》中,还是残存一些曲牌，如《王魁负桂英》有6曲，《王焕传奇》有9曲，《乐昌分镜》有 6曲，《梅岭失妻》有19曲，共存40曲。元代的南戏如有名的《荆》、《刘》、《拜》、《杀》四大传奇,也选录了不少曲牌，如《拜月亭记》118曲；《荆钗记》79曲；《白兔记》即（《刘智远》）45曲；《杀狗记》68曲。还有 高明的《琵琶记》单曲164曲。由于编辑体例所限,凡南曲只收单体曲牌作例子,不收整出乐谱，但它同时代的丑,《纳书楹曲谱》及其后的寅,《异同集》曲谱中所保留整出的乐谱，还有不少。而《九宫大成谱》所收的单个曲牌，也有其他曲谱集子所不曾载录的，所以它们之间，可以互相补充。
《九宫大成谱》共收元杂剧全折乐谱 65 套及单曲276曲。其中名家如关、王、白、马、郑、乔六大家的作品有：关汉卿的《谢天香》、《蝴蝶梦》、《望江亭》各一折及单曲20曲； 王实甫的《丽春堂》一折及单曲9曲；白朴的《梧桐雨》二折，《墙头马上》、《御沟红叶》、《箭射双鵰》各一折及单曲12曲；马致远的《岳阳楼》二折，《汉宫秋》、《任疯子》、《黄粱梦》各一折及单曲41曲；郑光祖的《??梅香》、《倩女离魂》各一折及单曲32曲；乔吉的《两世姻缘》三折、《金钱记》一折及单曲 3曲。此外，值得一提的是元明间人杨讷的《西游记》杂剧六本共二十四折，保存于《九宫大成谱》中的有九折。
散曲乐谱，在其他乐谱集中的比较少见。而《九宫大成谱》还收集了很多元明以来大量散曲作品。但在书中注明是散曲的却为数不多，仅 848曲，而不标明散曲，实际上存在于《雍熙乐府》、《词林摘艳》等清唱歌辞集中却有不少是属于散曲或戏曲的内容。经过清理核对，属于元代作品的共161套,计589曲；属于明代的共237套，计988曲。现将散曲的套数及曲牌的数字列表于下：
《九宫大成谱》还有一些材料，出于《月令承应》、《劝善金科》、《法宫雅奏》、《九九大庆》等曲本，约56套及单曲近 600曲。这些乐曲的内容，大都是为清代统治者歌功颂德，宣传封建迷信之作。
《九宫大成谱》在编辑上的不足之处，是依照形式编排。在音乐上，从宫调和歌词的"逗、句、韵、格"等形式出发；在材料的选编上，有时对于材料的历史来源、歌词作者、剧本名称等交待不清。如元曲，它笼统地标出书名《元人百种》而不涉及剧名、作者。所谓散曲，又不管它实际上是否是散曲，既无标题，也不注明时代和作者，这给后人的分析研究，造成了极大的困难。
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