补充资料：十一持──佛十一持

【十一持──佛十一持】

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　　﹝出华严经并华严经疏﹞
　　［一、佛持］，谓如来色相之身，住持世间，能令众生佛种不断，是名佛持。
　　［二、法持］，谓如来法性之法，住持世间，能令众生法种不断，是名法持。
　　［三、僧持］，谓如来应化菩萨圣僧，住持世间，能令众生僧种不断，是名僧持。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
　　［四、业持］，谓如来见诸众生，造作恶业，故现威猛势力，逼令修善，如无猒足王假现恶业之行，化诸众生，是名业持。（无猒足王者，即华严经五十三参中第十七善知识也。善财见王现威猛势，将诸罪人，或断手足，或以汤煮火焚，作诸恶业，调伏众生是也。）
　　［五、烦恼持］，谓如来见诸众生，行于邪行，贪着烦恼，故随彼类示行贪欲，如婆须蜜多女，假行欲事，令他入于三昧，而断烦恼，是名烦恼持。（婆须蜜多女，即华严经五十三参中第二十五善知识也。梵语三昧，华言正定。）
　　［六、时持］，谓如来最初发心之时，菩提大愿而为其体，时时润泽，无有间断，是名时持。（梵语菩提，华言道。）
　　［七、愿持］，谓如来往昔因中发大誓愿，修诸功德，持令不失，是名愿持。
　　［八、供养持］，谓如来往昔修行之时，以诸供具持奉十方如来而为供养，是名供养持。
　　［九、行持］，谓如来往昔勤修一切殊胜妙行，无量无边，恒不猒足，是名行持。
　　［十、劫持］，劫，梵语具云劫波，华言分别时节。谓如来于无量劫中，具修梵行功德，而证道果，住持经劫，化诸众生，是名劫持。
　　［十一、智持］，谓如来行满功圆，证得一切种智，复以智慧辩才，说种种法，调伏众生，不令退失，是名智持。（一切种智者，谓知一切道，知一切种，即佛智也。）

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