1) Zongbayin sag
宗巴音凹陷
1.
Research on Characteristics of Structure Development in Zongbayin Sag in East Gobi Basin
东戈壁盆地宗巴音凹陷构造发育特征研究
2.
This analysis based on the detailed seismic data of 7 structural layers-which is about 3000km2 in Zongbayin sag and vicinity.
本文在对宗巴音凹陷及其周边地区约3000km~2共7个构造层地震资料精细解释的基础上,结合二连盆地的富油凹陷的研究成果,分析了宗巴音凹陷的构造特征、构造发育史、以及构造对沉积发育和油气藏形成的控制作用。
2) Bayindulan Sag
巴音都兰凹陷
1.
Subtle oil reservoir discovery in Structure Ⅱ of Bayindulan sag, Erlian basin;
二连盆地巴音都兰凹陷巴Ⅱ构造隐蔽油藏的发现
2.
Exploration of Subtle Oil Reservoir in Bayindulan Sag of Erlian Basin;
二连盆地巴音都兰凹陷隐蔽油藏勘探
3.
Research on Petroleum Geological Conditions of Bayindulan Sag of Erlian Basin
二连盆地巴音都兰凹陷油气成藏条件研究
3) Bayindulan Depression
巴音都兰凹陷
1.
Exploration of Lithologic Oil Reservoirs in Bayindulan Depression of Erlian Basin;
二连盆地巴音都兰凹陷岩性油藏勘探
2.
Organic geochemical feature of Lower Cretaceous source rock in Bayindulan depression of Erlian basin;
巴音都兰凹陷烃源岩有机地球化学特征
4) Bayanhushu Sag
巴彦呼舒凹陷
1.
Petroleum geologic characteristics and exploration potential of Bayanhushu Sag;
巴彦呼舒凹陷石油地质特征及勘探前景
2.
Structural characteristics and evolution of the Bayanhushu sag of Hailer basin;
海拉尔盆地巴彦呼舒凹陷构造特征及演化
3.
Reservoir-forming conditions in Bayanhushu Sag of Hailaer Basin;
海拉尔盆地巴彦呼舒凹陷油气成藏条件
5) Tanggubazi depression
塘古孜巴斯凹陷
6) Baiyinchagan sag
白音查干凹陷
1.
Accumulation patterns of the oil reservoirs in the Daerqi area,Baiyinchagan sag,Inner Mongol,China;
白音查干凹陷达尔其油田油气成藏规律
2.
Analysis of the Heterogeneity and the Injection History of the Hydrocarbon Fluids of the Oil Reservoir in Baiyinchagan Sag;
白音查干凹陷油藏烃类非均质性及充注史分析
3.
Characteristics and Genesis of Viscous Crude Oil in Baiyinchagan Sag;
白音查干凹陷稠油特征及其成因
补充资料:阿宗·珠巴·卓兑巴沃多杰(1842~1924)
【阿宗·珠巴·卓兑巴沃多杰(1842~1924)】
闻名解脱——至尊上师阿宗·珠巴·卓兑巴沃多杰传略
久美洛莎集译
具三传承佛及佛子智慧功德主,
慈悲力圆浊世众生殊胜大导师,
闻名解脱三有轮回无谬救怙主,
忆念深恩一心祈请降临祈加持。
莲花生大士对阿宗·珠巴诞生所作的预言:“莲花我与王、臣、伴七人,摄集瞻部地之精华作宝藏,护藏者是地之神女叫丹玛,取藏圣贤名中带有一‘珠(汉译义为‘龙’)’字,此人名字带‘珠’又于‘珠(龙)’年生,生于崇地正是玛妥之化身,时值‘龙’年我之伏藏当现出,此藏取出其他地方不散播,住持我之修处圣地噶妥寺,佛教信众福德广大得增长。”
虹身成就者贝玛敦兑发掘的伏藏密籍《深法虚空周遍自解脱·瞻部洲一切自解脱》中预言:“深广法门开启时,玛妥仁青化现为,崇地甚深伏藏主,无数有缘得解脱。”
伏藏大师卓兑桑昂林巴发掘的伏藏密籍《佛法密义全集·补特迦罗教言》中预言:“现在日阿达那喜日,将来噶妥之东边,名具阿者利众生。”
阿宗.珠巴仁波切卓兑巴沃多杰发掘的伏藏《心修多杰佐罗》中预言:“大乐圣伴益喜措嘉、大译师玛妥仁青与普巴成就者白季旺秋,三位一体的化身为仁增·噶季旺秋。”
按照预言,阿宗.珠巴仁波切卓兑巴沃多杰为古印度大成就者钟比巴、莲花生大士、班智达毗玛拉和法王赤松德赞、空行益喜措嘉、大成就者白季旺秋、大译师玛妥仁青以及伏藏大师日阿达林巴、曲吉林巴、仁增青波等多位成就圣贤的化身,为度化无边有情脱离轮回苦海而出现于此娑婆世间。
藏历第十四绕迥水虎(1842)年六月十五日这一天,太阳快落山的时候,在号称世界屋脊的青藏高原东部多康地区,金沙江的支流昌曲河流域,崇塘(今译“昌台”)牧区,蒙古族牧民阿察A-Gra(原青海西宁一带地方蒙古族首领日阿台乌吉之子扎西奔的四世孙)家中诞生了一个不同寻常的男孩。孩子出生时,父亲阿察和他的家人看到一道绚丽的彩虹从天窗射进了他们家住的帐篷,同时还出现了其他许许多多不可思议的瑞相。男孩出生之后不久,就被噶妥·直美星炯确吉多杰Ka-THog-Dri-Med-ZHing-sKyong-CHos-Kyi-rDo-rJe认定为阿宗·桑结扎西A-'aDZoms-Sangs-rGyal-bKra-SHis的转世。崇地的大成就者佳哇强曲rGyal-Wa-Byang-CHub根据伏藏大师仁增青波八十四岁圆寂时留下的“下一世将生在崇地能看到冬日阿神山那片白色山崖的地方”的预言,肯定这个男孩就是仁增青波的转世,赐名号为“阿宗珠巴A-'aDZoms-'aBrug-Pa”(聂须堪仁波切绛阳多杰所著的《大圆满教史持明传承传记蓝宝石蔓》:“根据竹巴噶举大法王珠·贝玛噶波的生系,赐名号为‘阿宗珠巴’。”)。“决”法大成就者喇嘛确班bLa-Ma-CHos-dPal闻讯后,赶来为孩子传授无量寿佛的灌顶。灌顶那天,喇嘛确班做了一个梦,梦到太阳从他住的牦牛毛织成的帐篷的天窗中升起来,把它的光明洒满了整个世界。临行前,喇嘛确班赐给护身结等物,叮嘱孩子的父母精心抚养。
阿宗·珠巴稍大一点的时候,在莲花生大士二十五大弟子之一的努钦·桑结益喜转世的大班智达西青文珠·久美图兜南杰ZHe-Chen-dWon-sPrul-'aGyur-Med-mTHu-sTobs-rNam-rGyal座前受了皈依戒,赐名:贝玛多阿龙珠桑波Pad-Ma-Lhun-Grub-bZang-Po。在这之前,西青文珠仁波切一次在梦中见到一大一小两个白色的法螺,有一个小孩拿起那个小的吹起来,嘹亮悦耳的法螺声响彻了整个雪域大地,连卫地的拉萨都能听得清清楚楚,心想:这个小孩是个好苗子,将来定成大器。
十二岁那年,阿宗·珠巴跟著他的叔叔和哥哥到噶妥·司都Ka-THog-Si-Tu仁波切确吉洛卓CHos-Kyi-bLo-Gros恩顿丹贝坚灿白桑波座前听受《明界金刚心要》。
闻名解脱——至尊上师阿宗·珠巴·卓兑巴沃多杰传略
久美洛莎集译
具三传承佛及佛子智慧功德主,
慈悲力圆浊世众生殊胜大导师,
闻名解脱三有轮回无谬救怙主,
忆念深恩一心祈请降临祈加持。
莲花生大士对阿宗·珠巴诞生所作的预言:“莲花我与王、臣、伴七人,摄集瞻部地之精华作宝藏,护藏者是地之神女叫丹玛,取藏圣贤名中带有一‘珠(汉译义为‘龙’)’字,此人名字带‘珠’又于‘珠(龙)’年生,生于崇地正是玛妥之化身,时值‘龙’年我之伏藏当现出,此藏取出其他地方不散播,住持我之修处圣地噶妥寺,佛教信众福德广大得增长。”
虹身成就者贝玛敦兑发掘的伏藏密籍《深法虚空周遍自解脱·瞻部洲一切自解脱》中预言:“深广法门开启时,玛妥仁青化现为,崇地甚深伏藏主,无数有缘得解脱。”
伏藏大师卓兑桑昂林巴发掘的伏藏密籍《佛法密义全集·补特迦罗教言》中预言:“现在日阿达那喜日,将来噶妥之东边,名具阿者利众生。”
阿宗.珠巴仁波切卓兑巴沃多杰发掘的伏藏《心修多杰佐罗》中预言:“大乐圣伴益喜措嘉、大译师玛妥仁青与普巴成就者白季旺秋,三位一体的化身为仁增·噶季旺秋。”
按照预言,阿宗.珠巴仁波切卓兑巴沃多杰为古印度大成就者钟比巴、莲花生大士、班智达毗玛拉和法王赤松德赞、空行益喜措嘉、大成就者白季旺秋、大译师玛妥仁青以及伏藏大师日阿达林巴、曲吉林巴、仁增青波等多位成就圣贤的化身,为度化无边有情脱离轮回苦海而出现于此娑婆世间。
藏历第十四绕迥水虎(1842)年六月十五日这一天,太阳快落山的时候,在号称世界屋脊的青藏高原东部多康地区,金沙江的支流昌曲河流域,崇塘(今译“昌台”)牧区,蒙古族牧民阿察A-Gra(原青海西宁一带地方蒙古族首领日阿台乌吉之子扎西奔的四世孙)家中诞生了一个不同寻常的男孩。孩子出生时,父亲阿察和他的家人看到一道绚丽的彩虹从天窗射进了他们家住的帐篷,同时还出现了其他许许多多不可思议的瑞相。男孩出生之后不久,就被噶妥·直美星炯确吉多杰Ka-THog-Dri-Med-ZHing-sKyong-CHos-Kyi-rDo-rJe认定为阿宗·桑结扎西A-'aDZoms-Sangs-rGyal-bKra-SHis的转世。崇地的大成就者佳哇强曲rGyal-Wa-Byang-CHub根据伏藏大师仁增青波八十四岁圆寂时留下的“下一世将生在崇地能看到冬日阿神山那片白色山崖的地方”的预言,肯定这个男孩就是仁增青波的转世,赐名号为“阿宗珠巴A-'aDZoms-'aBrug-Pa”(聂须堪仁波切绛阳多杰所著的《大圆满教史持明传承传记蓝宝石蔓》:“根据竹巴噶举大法王珠·贝玛噶波的生系,赐名号为‘阿宗珠巴’。”)。“决”法大成就者喇嘛确班bLa-Ma-CHos-dPal闻讯后,赶来为孩子传授无量寿佛的灌顶。灌顶那天,喇嘛确班做了一个梦,梦到太阳从他住的牦牛毛织成的帐篷的天窗中升起来,把它的光明洒满了整个世界。临行前,喇嘛确班赐给护身结等物,叮嘱孩子的父母精心抚养。
阿宗·珠巴稍大一点的时候,在莲花生大士二十五大弟子之一的努钦·桑结益喜转世的大班智达西青文珠·久美图兜南杰ZHe-Chen-dWon-sPrul-'aGyur-Med-mTHu-sTobs-rNam-rGyal座前受了皈依戒,赐名:贝玛多阿龙珠桑波Pad-Ma-Lhun-Grub-bZang-Po。在这之前,西青文珠仁波切一次在梦中见到一大一小两个白色的法螺,有一个小孩拿起那个小的吹起来,嘹亮悦耳的法螺声响彻了整个雪域大地,连卫地的拉萨都能听得清清楚楚,心想:这个小孩是个好苗子,将来定成大器。
十二岁那年,阿宗·珠巴跟著他的叔叔和哥哥到噶妥·司都Ka-THog-Si-Tu仁波切确吉洛卓CHos-Kyi-bLo-Gros恩顿丹贝坚灿白桑波座前听受《明界金刚心要》。
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