1) speciation
种形成
2) Speciation
物种形成
1.
The processes for inheritance and evolution of species-specific sex pheromone communication are always a part of the process of speciation.
种特异性信息素通讯系统的遗传与进化过程往往是物种形成的组成部分。
2.
According to the concept and the characteristics of emerging technologies and the theory of speciation,the species characteristics of emerging technologies were explained and their forming paths were discussed,after the correlative concept between the evolution of the biology and the technology were contrasted.
基于新兴技术的概念和特征,以及物种形成的基本理论,阐明了新兴技术的物种特性;同时,在进行生物进化与技术演化的相关概念对比的基础上,类比物种形成方式对新兴技术形成路径进行了探讨,并总结了每一条路径下形成的各类新兴技术的特点和发展趋势,为今后针对每一种特定的新兴技术作深入研究奠定基础。
3) new species formation
新种形成
1.
This article summarized the theoretical basis, physiological and biological foundation and the performance range of the plant host s impact to the subspecies differentiation and new species formation of plant feeding insects as well as the methods being used to identify this function.
本文综述了寄主植物对植食性昆虫种下分化和新种形成影响的理论依据、生化基础和作用范
4) breed formation
品种形成
1.
This paper introduces the natural ecology condition of original place, breed formation, appearence, character, adaptability and production performance of Zhongdian yak.
全面介绍了中甸牦牛的产地自然生态环境、品种形成、外貌特征、适应性和生产性能。
5) Uranium speciations
铀物种形成
6) speciation
物种形成原理
参考词条
补充资料：八种功德──闻经八种功德
【八种功德──闻经八种功德】
﹝出大庄严经﹞
［一、端正好色］，端正好色者，谓人以正信之心，严洁其身，听闻佛经。以是功德，报得色身端正，而无丑恶之相也。
［二、力势强盛］，力势强盛者，谓人以精进勇猛之力，听闻佛经。以是功德，报得福力威势，降伏一切，而不怯弱也。
［三、心悟通达］，心悟通达者，谓人听闻佛经，解知义趣深远，理与心会，无不通达。以是功德，故能彻悟一切法相，了无挂碍也。
［四、得妙辩才］，得妙辩才者，谓人听闻佛经，深达一切法相。以是功德，得妙辩才，能以一句之义，演说无穷也。
［五、获诸禅定］，获诸禅定者，谓人听闻佛经，思惟甚深妙义。以是功德，即能摄心敛念，妄想不生，寂然入定也。
［六、智慧明了］，智慧明了者，谓人听闻佛经，广解其义。以是功德，开发本有智慧，照彻无碍也。
［七、出家殊胜］，出家殊胜者，谓人听闻佛经，厌恶尘俗。以是功德，即出家学道。复能以所闻之法，传化于人，为世导师也。
［八、眷属强盛］，得法之人，称为眷属。谓人听闻佛经，复能依经为人演说。以是功德，生他法身，即成眷属，展转流布，日强日盛也。
﹝出大庄严经﹞
［一、端正好色］，端正好色者，谓人以正信之心，严洁其身，听闻佛经。以是功德，报得色身端正，而无丑恶之相也。
［二、力势强盛］，力势强盛者，谓人以精进勇猛之力，听闻佛经。以是功德，报得福力威势，降伏一切，而不怯弱也。
［三、心悟通达］，心悟通达者，谓人听闻佛经，解知义趣深远，理与心会，无不通达。以是功德，故能彻悟一切法相，了无挂碍也。
［四、得妙辩才］，得妙辩才者，谓人听闻佛经，深达一切法相。以是功德，得妙辩才，能以一句之义，演说无穷也。
［五、获诸禅定］，获诸禅定者，谓人听闻佛经，思惟甚深妙义。以是功德，即能摄心敛念，妄想不生，寂然入定也。
［六、智慧明了］，智慧明了者，谓人听闻佛经，广解其义。以是功德，开发本有智慧，照彻无碍也。
［七、出家殊胜］，出家殊胜者，谓人听闻佛经，厌恶尘俗。以是功德，即出家学道。复能以所闻之法，传化于人，为世导师也。
［八、眷属强盛］，得法之人，称为眷属。谓人听闻佛经，复能依经为人演说。以是功德，生他法身，即成眷属，展转流布，日强日盛也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。