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1)  Jiuduansha Wetland Nature Reserve
九段沙湿地自然保护区
1.
Study on Phytoplankton in and Near the Jiuduansha Wetland Nature Reserve Waters;
九段沙湿地自然保护区及其附近水体浮游植物的研究
2)  SHANGHAI JIUDUANSHA WETLAND NATURE RESERVE
上海九段沙湿地自然保护区
3)  Shahu Wetland Nature Reserve
沙湖湿地自然保护区
1.
Study on Diversity of Winter Bird Resources in Shahu Wetland Nature Reserve in Xiantao City of Hubei Province;
仙桃市沙湖湿地自然保护区冬季鸟类资源多样性研究
2.
Analysis on Structure and Diversity of Summer Bird Community of Shahu Wetland Nature Reserve in Xiantao of Hubei;
湖北仙桃沙湖湿地自然保护区夏季鸟类群落结构及多样性分析
3.
Shahu Wetland Nature Reserve lies in Xiantao Municipality, which is in the south-east of Hubei Province.
沙湖湿地自然保护区位于湖北省江汉平原的仙桃市,是长江中游下段的一个浅芦苇丛湖泊,是野生动物繁殖和栖息的优良场所。
4)  wetland nature reserve
湿地自然保护区
1.
The comprehensive evaluation on Honghu wetland nature reserve in the Jianghan plain;
洪湖湿地自然保护区综合评价
2.
The actuality of the wetland nature reserve and countermeasures in Shanghai;
上海市湿地自然保护区现状及保护对策
3.
Function and protection study of the wetland nature reserve along Yangtze River in Anqing;
安庆沿江湿地自然保护区湿地功能分析及其保护
5)  naturereserve wetlands
自然保护区湿地
6)  Changshagongma Alpine Swamp Nature Reserve
长沙贡玛高寒湿地自然保护区
1.
A Floristic Study of Seed Plants in Changshagongma Alpine Swamp Nature Reserve;
长沙贡玛高寒湿地自然保护区种子植物区系成分分析
补充资料:九地──三界九地
【九地──三界九地】
  ﹝出释氏要览﹞
  谓欲界五趣,杂居一地;色界四禅,分为四地;无色界四空,分为四地,共为九也。地有持载之义,众生依之而住。此之九地,从忉利天已下及四趣,皆为地居;夜摩已上,以至非非想天,皆为空居。从所依处得名,故皆言地也。
  [一、五趣杂居地],五趣者,即欲界六天、人、饿鬼、畜生、地狱也。本该六趣,以阿修罗通于诸趣,故但言五。杂居者,五趣虽果报苦乐不同,总居于欲界故也。(欲界六天者,四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天也。梵语阿修罗,华言无端正。)
  [二、离生喜乐地],离生喜乐地者,即色界初禅天也。谓此天已离欲界欲恶之法,得觉观禅定,身心凝静,而生喜乐。住于此定,一切苦恼皆不能逼也。(觉观者,初心在缘曰觉,细心分别禅味曰观。)
  [三、定生喜乐地],定生喜乐地者,即色界二禅天也。谓此天已离初禅觉观动散,摄心在定,澹然凝静,而生胜定喜乐。住于此定,如人从暗室中出见日月光明,朗然洞彻也。
  [四、离喜妙乐地],离喜妙乐地者,即色界三禅天也。谓此天已离二禅天喜之踊动,因摄心谛观,泯然入定,而得胜妙之乐。住于此定,乐法增长,遍满身中也。
  [五、舍念清净地],舍念清净地者,即色界四禅天也。谓此天舍二禅之喜,及三禅之乐,心无憎爱,一念平等,清净无杂。住于此定,空明寂静,万像皆现也。
  [六、空无边处地],空无边处地者,即无色界第一天也。谓此天厌色界色质为碍,不得自在,故加功用行,灭一切色相,而入虚空处定。住于此定,其心明净,无碍自在也。
  [七、识无边处地],识无边处地者,即无色界第二天也。谓此天厌空处无边,转心缘识与识相应,心定不动,三世之识,悉现定中。住于此定,清净寂静也。(三世者,过去、现在、未来也。)
  [八、无所有处地],无所有处地者,即无色界第三天也。谓此天厌空处无边,识处三世流转无际,舍此二处,而入无所有处定。住于此定,怡然寂静,诸想不起也。
  [九、非非想处地],非非想处地者,非前识处之有想,非无所有处之无想,即无色界第四天也。谓此天厌无所有处如痴,故舍之,而入非非想处定。住于此定,不见有无相貌,泯然寂绝,清净无为也。
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参考词条