1) the vulnerable groups of information needs
信息需求弱势群体
2) Disadvantaged Information Groups
信息弱势群体
1.
Information Service of Library Based on Disadvantaged Information Groups;
基于信息弱势群体的图书馆信息服务
4) information demand
信息需求
1.
Investigation and analysis of agricultural condition information demand in China;
我国农情信息需求调查与分析
2.
Classrooms——the main places to stimulate college students information demands;
课堂是激发大学生信息需求的主阵地
3.
An analysis of the information demand among Guangzhou area university students;
目前高校学生信息需求状况及其分析——以广州地区部分高校为例
5) information needs
信息需求
1.
Analysis on the features of information needs from different farmers in the poor chinese rural community;
贫困农村社区不同类型农户信息需求特性分析
2.
Literature citation patterns of postgraduates from School of Public Health of Sun Yet-Sen University and their information needs;
MPH研究生文献引用规律及信息需求特征
3.
A discussion on information resources construction of academic libraries from the readers′ information needs;
从读者的信息需求出发谈高校图书馆文献信息资源建设
6) Information requirement
信息需求
1.
Probing and innovating the consultation work in the academic libraries ——Based on the multiple-level research of users structure and information requirements;
高校图书馆咨询工作的探索与创新——基于用户结构、信息需求多元化之研究
2.
Look upon our country s agricultural informationlization from the angle of information requirement;
从信息需求角度看我国农业信息化
3.
The Financial Report Norm from the Increase of Information Requirements;
信息需求增长条件下财务报告的规范
补充资料:内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体,简称我群。外群体是相对于内群体而言的,泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体,简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念,明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里,而且有时通过外在的形式加以突出和强调,如一个群体有自己的名称、符号标志,或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时,主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如,在原始社会里,内群体和外群体的数目极为有限,性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体,其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展,人们活动范围不断扩大,一个人参与的内群体的数量随之增多,性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系,而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域,从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的,随着个人的加入或退出,外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念,明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里,而且有时通过外在的形式加以突出和强调,如一个群体有自己的名称、符号标志,或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时,主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如,在原始社会里,内群体和外群体的数目极为有限,性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体,其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展,人们活动范围不断扩大,一个人参与的内群体的数量随之增多,性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系,而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域,从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的,随着个人的加入或退出,外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条