厦门的菽庄花园与台北板桥的林本源花园，都是闽台的重要文化遗产，体现了闽台的密切关系与主人翁的爱家乡、爱祖国的爱国主义精神，今天开展纪念林叔臧先生120周年诞辰活动，就要发扬林权臧祖孙的爱国主义精神，加强海峡两岸的血肉联系，为促进祖国统一、振兴中华作出贡献。

林叔臧祖孙的爱国主义梢神，首先表现在他们筚路蓝缕开发台湾，加强祖国东南的海防。乾隆后期，叔臧曾祖父林平侯渡台后，先经商，后为官，嘉庆年间辞官归垦现在的大溪、淡水平地及宜兰，其子国华(叔臧祖父)继承父业，父子在开发台北地区作出很大成绩，(岁入祖谷从数万石增至10数万石)。平侯且慨捐学租助学，倡修淡水文庙及海东书院。对促进移民开发台湾、传播中华文化、巩固台湾的海防方面起了积极的作用。特别是到咸丰末年，台湾开港之后，外国侵略势力不断染指台湾之时，叔臧父亲林维源继续大力开发事业，1874年沈葆桢在台实行“开山抚番”之时，即已“劝板桥林家向已开路处分段“屯垦”，台湾建省后，“垦田愈广”，(田园土地达17500多甲(约台192500多亩），岁收谷20万石)。同时十分关心台湾的发展事业和台防，于光绪初年，慨捐银元50万元，供闽抚丁日昌创办路矿及国防费用。后又主持台北府城的建筑，并捐建城费数万银元。当中法战争紧急、兵危饷缺之时，又捐银20万元充军饷之用。光绪十一年(1885年)在中法战后，清政府下诏台湾建省、闽台实现分治之后，维源受首任福建台湾巡抚刘铭传任命为抚垦局会办，数年间取得招抚先住民806社、男妇近15万人口的巨大成绩。招垦局并颁五教(教正朔、教恒业、教体制、教法度、教行善）、五禁(禁做飨、禁仇杀、禁争占、禁佩带、禁迁避)，编发《教番歌》，在先住民住区遍设义塾，教育儿童。在促进台湾内山的进一步开发、加速先住民的汉化方面作出了贡献。同时维源又积极支恃刘铭传倡办的台湾自强新政，对台湾工矿、交通、商务、文教等事业的发展作出自己的贡献。并与李春生出资在大稻埕合建千秋、建昌二条大街，为建设近代化的台北市作出贡献。所有这些活动都有利于台湾经济的发展和台防的巩固，为保障祖国东南海防作出贡献。这是当时反对列强侵略台湾的事业，是爱国主义精神的体现。

林叔臧祖孙的爱国主义精神，同时也表现在他们一贯关心祖国大陆。早在道光元年(1821年)，林平侯特置大片义田(良田数千亩)举办义庄，为祖籍龙溪族人的教养费用；创办莆山堂，教育林家子弟；帮助引进香蕉、龙眼良种在莆山种植。对促进祖籍经济、文化的发展，作出了重要贡献。林氏水泽堂义庄从平侯创办后，其后裔国华、维源、叔臧继续经营，至1937年抗战爆发才停止，历经四代，历时116年，是全省著名的公益慈善事业。

光绪初年，大陆山西、河南出现严重旱灾，丁日昌征得林维源同意，先其所急，将所捐50万元台防经费充晋、豫赈灾之需，同时维源母钟氏又加捐2万银元，作赈灾之用。维让母郑氏亦捐银20万两。

甲午战后，台湾被日本割据，为了不做亡国奴，林维源，叔臧父子举家迁回厦门。日本统治台湾后，遭到台湾人民的激烈反抗，处境困难，日廷束手无策，曾一度出现出卖台湾的议沦，维源积极活动，准备出资赎回。由于维源的地位，日本台湾总督派政客来厦劝其回台，答应授以伯爵，均不为所动，终老死于厦鼓。日人旋转而笼络叔臧，叔臧亦不为所动。坚持不入日籍。叔臧及其子女均延至1945年台湾光复后才返台定居。他们在祖国大陆居住期间，关心祖国的命运及经济文化的发展。叔臧曾任厦门商会会长，倡办厦门自来水公司、电灯公司等公共事业，为厦门及闽南工商业的发展及市政政建设也做出自

己的贡献。清末清政府要重建海军，叔臧慨捐巨款，光绪三十四年(1908年)南靖水灾，山带头捐银兴修江堤。其爱乡、爱国的精神十分可嘉。

在孙中山领导的辛亥革命时期，林家族人林薇阁曾参加1903年林森在上海组织的旅沪福建同学会革命小团体活动，1905年转为同盟会会员，1910年慨捐3000日元(一说5000日元)支持黄花岗起义的经费。支持反帝反封建的民工革命，

也是爱国主义的一种表现。

林叔臧祖孙的爱国主义精神是十分可贵的，值得学习、值得发扬。特别是今天，由于人所共知的人为原因，台湾与祖国大陆仍处在分离状态，海峡两岸的炎黄子孙应发扬中华民族的爱国主义精神，促进祖国统一、为振兴中华而努力。