1) vertical transmission
垂直传毒
1.
In this study, we investigated the vertical transmission of Nuclear Polyhedrosis virus on S.
1斜纹夜蛾核型多角体病毒的亚致死作用及垂直传毒 分别以2种饲毒方式感染斜纹夜蛾宿主,一种为成虫期饲毒;另一种为幼虫期饲毒。
2) vertical transmission
垂直传递
1.
Study on HBV DNA vertical transmission through murine sperm cells;
HBV DNA经小鼠精细胞垂直传递的研究
2.
Study on vertical transmission with dengue virus in Aedes albopietus;
白纹伊蚊对登革病毒垂直传递能力研究
3.
A Study on the Expression of Hepatitis B Virus DNA in Ovary of Human and Vertical Transmission;
乙型肝炎病毒DNA在人卵巢组织中的表达及垂直传递的研究
3) vertical transmission
垂直传染
1.
Existence and uniqueness of solution to an age-structured SIR epidemic model with vertical transmission;
一类带有垂直传染的年龄结构SIR流行病模型解的存在惟一性(英文)
2.
Analysis of an age-structured epidemic model with vaccination and vertical transmission;
带有垂直传染具有年龄结构的接种流行病模型研究
3.
A nonautonomous SEIR epidemic model with vertical transmission;
一类具有垂直传染非自治的SEIR传染病模型
4) Vertical transmission
垂直传播
1.
Preliminary observation on efficacy and safety of telbivudine for preventing mother-to-infant HBV vertical transmission in five HBV-infected pregnant women;
替比夫定阻断5例乙型肝炎病毒感染妊娠妇女母婴HBV垂直传播疗效和安全性的初步观察
2.
Epidemiologic study on vertical transmission of Candida from mother to their neonate;
念珠菌在母婴间垂直传播的流行病学研究
3.
Clinical study of preventing HBV vertical transmission by lamivudine treatment combined with active-passive immunization for pregnant women;
拉米夫定联合主被动免疫阻断乙型肝炎病毒母婴垂直传播
5) Nearly perpendicular propagation
近垂直传播
6) vertical transmission rod
垂直传动杆
补充资料：毒峰善(附天渊湛)《补续高僧传》
【毒峰善(附天渊湛)《补续高僧传》】
季善。祖凤阳人。随任生于广东之雷阳。父姓吴。母钟氏。稚小以佛事为儿戏。十七出家。初投源明和尚。明示以无字公案。嘱云。须发大愿。以自护持师便发愿。若生死不了。大事未明。遗弃修行。颔著名利。死堕阿鼻地狱。受苦无量。正统八年。入闽参无际。闭关力究。关中不设卧床。安一凳。誓不倒身。以悟为则。错沉来。因去凳立。誓不坐不近墙壁。辽空径行。一朝闻钟声忽悟。说偈云。沉沉寂寂绝施为。触著无端吼似雷。动地一声消息尽。髑髅粉碎梦初回。见蒙隐楚山二老。又见月溪。溪印可之。天顺庚辰。赵氏建西湖三塔寺。请师开山。继兴吴山宝莲。继兴吴山宝莲。继兴南山甘露成化。庚子。掩关石屋寺。壬寅。慈云岭有寺。曰天真。僧宗纲。请师兴建。事竣。即掩关杜人事。师一生苦功。无与伦比。虽得相应。而勒持弥督。涵养淘汰。至老无替。有四十余年秪掩关之句。示寂后。真身覆以缸龛。藏天真石洞中。门人辑师言论行实。为三会语录云
福湛。号天渊。楚人也。居蓬溪智林。亦以勤苦入道。获印于月溪。后开堂弘化。大为楚蜀学禅者所归。有法语二卷。曰天渊录。七十七岁而化。倒骑铁马吼西风。明月清风一样同。师偈也。月溪之门。自不乏人。语孤硬之风。二师为最
季善。祖凤阳人。随任生于广东之雷阳。父姓吴。母钟氏。稚小以佛事为儿戏。十七出家。初投源明和尚。明示以无字公案。嘱云。须发大愿。以自护持师便发愿。若生死不了。大事未明。遗弃修行。颔著名利。死堕阿鼻地狱。受苦无量。正统八年。入闽参无际。闭关力究。关中不设卧床。安一凳。誓不倒身。以悟为则。错沉来。因去凳立。誓不坐不近墙壁。辽空径行。一朝闻钟声忽悟。说偈云。沉沉寂寂绝施为。触著无端吼似雷。动地一声消息尽。髑髅粉碎梦初回。见蒙隐楚山二老。又见月溪。溪印可之。天顺庚辰。赵氏建西湖三塔寺。请师开山。继兴吴山宝莲。继兴吴山宝莲。继兴南山甘露成化。庚子。掩关石屋寺。壬寅。慈云岭有寺。曰天真。僧宗纲。请师兴建。事竣。即掩关杜人事。师一生苦功。无与伦比。虽得相应。而勒持弥督。涵养淘汰。至老无替。有四十余年秪掩关之句。示寂后。真身覆以缸龛。藏天真石洞中。门人辑师言论行实。为三会语录云
福湛。号天渊。楚人也。居蓬溪智林。亦以勤苦入道。获印于月溪。后开堂弘化。大为楚蜀学禅者所归。有法语二卷。曰天渊录。七十七岁而化。倒骑铁马吼西风。明月清风一样同。师偈也。月溪之门。自不乏人。语孤硬之风。二师为最
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