送杨支使序①

愈在京师时，尝闻当今藩翰之宾客，惟宣州为多贤2 。与之游者二人：陇西李博、清河崔群3 。群与博之为人，吾知之，道不行于主人，与之处者非其类，虽有享之以季氏之富，不一日留也4 。以群博论之，凡在宣州之幕下者，虽不尽与之游，皆可信而得其为人矣。愈未尝至宣州，而乐颂其主人之贤者，以其取人信之也5 。

今中丞之在朝，愈日侍言于门下6 ，其来而镇兹土也，有问湖南之宾客者7 ，愈曰：“知其客可以信其主者，宣州也；知其主可以信其客者，湖南也。”去年冬，奉诏为邑于阳山，然后得谒湖南之宾客于幕下，于是知前之信之也不失矣。及仪之之来也，闻其言而见其行，则向之所谓群与博者，吾何先后焉?仪之智足以造谋，材足以立事8 ，忠足以勤上，惠足以存下，而又侈之以《诗》《书》六艺之学9 ，先圣贤之德音，以成其文，以辅其质，宜乎从事于是府，而流声实于天朝也10 。

夫乐道人之善以勤其归者，乃吾之心也。谓我为邑长于斯，而媚夫人云者，不知言者也。工乎诗者，歌以系之。

说明：

这是贞元二十年(公元804年)韩愈为送别杨仪之所写的序。杨仪之，是韩愈在汴州的同僚好友杨凝的儿子，湖南观察使杨凭的侄子。韩愈谪阳路过湖南时，曾在杨凭府中见面相识。这次杨仪之专程到阳山，韩愈非常高兴，不仅写了《别知赋》送别，而且还写了这篇《送杨支使序》，表达了自己与杨凭、杨仪之等的深厚感情。

韩愈生平与创作

韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。德宗贞元八年（792）登进士第，任节度推官，其后任监察御史、阳山令等职。宪宗即位，为国子博士。后又历官至太子右庶子。元和十二年（817），从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。移袁州。不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰”（《潮洲韩文公庙碑》）。韩愈的议论文内容广博，体裁不拘一格，如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》等，立意新颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。他的碑志文“随事赋形，各肖其人”（《韩愈志》），创造性地把《左传》、《史记》的传记手法运用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色，其中有的作品已成为优秀的传记文学，如《柳子厚墓志铭》等。《送孟东野序》、《送董邵南序》等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。《答崔立之书》等书启，因人陈词，情真意切。韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转”（苏洵《上欧阳内翰书》）。深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。其诗亦别开生面，勇于创新，工于长篇古风，采用散文辞赋的章法笔调，气势雄浑，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏伟的独特风格，开创了李、杜之后的一个重要流派，纠正了大历以来的平庸诗风。代表作有《山石》、《八月十五夜赠张功曹》等。七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》，也是脍炙人口的名篇。但他过于追求新奇，不免流于险怪，强调“以文为诗”，又不免使诗变成“押韵之文”。有门人李汉所编《昌黎先生集》传世。宋魏仲举所辑《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷较完善。