2) four-wall tangentially pulverized-coal furnace
四墙切圆煤粉炉
3) four walls tangential burning
四墙切圆燃烧
4) corner tangential
四角切圆
1.
In terms of the boiler burner experimentation,the paper analyses and proves that reverse over fire air(OFA) arranging on the foof of burner is a method of reducing boiler flue gas temperature windage due to the corner tangential burning eddy.
通过锅炉燃烧器具体试验,分析证明了燃烧器顶部布置反向OFA是一种有效减少四角切圆燃烧残余旋转引起的烟温偏差的方法。
5) tangential firing
四角切圆燃烧
1.
Through three-dimensional tube - wall temperature calculation of the front panel superheater for a tangential firing boiler of 600 MW unit under six operating con-ditions,namely BMCR,BRL, 100 % ECR, 75 % sliding pressure.
通过对600 MW机组四角切圆燃烧锅炉的前屏过热嚣在BMCR、BRL(不投油最大稳燃负荷)、100％ECR、滑压75％、滑压50％、高压加热器切除6种典型工况的三维壁温计算,得到了各工况下前屏过热器典型三维壁温分布及最高壁温高发生的部位和最高壁温值。
6) tangential fluid field
四角切圆流场
1.
The traditional method of treating with data is optimizing method in monitoring furnace tangential fluid field by acoustic method.
然后,对该网络模型进行训练与仿真研究,结果表明,BP网络可以快速、准确和稳定地映射炉膛四角切圆流场特性,把BP神经网络应用于声波法监测炉膛切圆流场的在线监测具有可行性。
补充资料：四谛──圆教无作四谛
【四谛──圆教无作四谛】
﹝出天台四教仪集注﹞
圆教者，谓事理无碍，法法融摄也。无作四谛者，大乘菩萨圆观诸法，事事即理，无有造作；故云阴入皆如，无苦可舍；尘劳本清净，无集可除；边邪皆中正，无道可修；生死即涅槃，无灭可证，是名圆教无作四谛。（阴入皆如者，阴即色受想行识五阴也。入即六根六尘，互相涉入，通为十二入也。此阴入之法皆言如者，如即理也；边邪皆中正者，谓空有二边邪倒之见，皆即中正也。）
［一、苦谛］，谓此教菩萨，谛审五阴十二入之法，皆即真如，实无苦相可舍，故名苦谛。
［二、集谛］，谓此教菩萨，谛审一切烦恼尘劳，性本清净，实无招集生死之相，故名集谛。
［三、道谛］，谓此教菩萨，谛审一切诸法，皆即中道，离边邪见，实无烦恼之惑可断，亦无菩提之道可修，故名道谛。
［四、灭谛］，谓此教菩萨，谛审生死涅槃，体元不二，实无生死逼迫之苦可断，亦无涅槃之寂灭可乐、可证，故名灭谛。
﹝出天台四教仪集注﹞
圆教者，谓事理无碍，法法融摄也。无作四谛者，大乘菩萨圆观诸法，事事即理，无有造作；故云阴入皆如，无苦可舍；尘劳本清净，无集可除；边邪皆中正，无道可修；生死即涅槃，无灭可证，是名圆教无作四谛。（阴入皆如者，阴即色受想行识五阴也。入即六根六尘，互相涉入，通为十二入也。此阴入之法皆言如者，如即理也；边邪皆中正者，谓空有二边邪倒之见，皆即中正也。）
［一、苦谛］，谓此教菩萨，谛审五阴十二入之法，皆即真如，实无苦相可舍，故名苦谛。
［二、集谛］，谓此教菩萨，谛审一切烦恼尘劳，性本清净，实无招集生死之相，故名集谛。
［三、道谛］，谓此教菩萨，谛审一切诸法，皆即中道，离边邪见，实无烦恼之惑可断，亦无菩提之道可修，故名道谛。
［四、灭谛］，谓此教菩萨，谛审生死涅槃，体元不二，实无生死逼迫之苦可断，亦无涅槃之寂灭可乐、可证，故名灭谛。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条