1) General Chronicle of Shengjing
《盛京通志》
1.
By analyzing historical documents, such as General Chronicle of Liao Dynasty and General Chronicle of Shengjing, this article analyzes their transformations and ramparts scale.
该文通过《全辽志》、《盛京通志》①等史料的分析,对明清盛京地区府、州、县城的演变进行分析,并对清代该地区府、州、县城的城墙规模进行研究。
2) Shengjing
盛京
1.
The Grain Manor Biding Booklet of Shengjing Baoyi in 29th of Kang xi Reign(3rd);
康熙二十九年盛京包衣粮庄比丁册(三)
2.
From the Baqi Garrison to the Local Administrative System:The evolution of the Baqi Garrison in Shengjing;
从八旗驻防到地方行政制度——以清代盛京八旗驻防制度的嬗变为中心
3.
The Grain Manor Biding Booklet of Shengjing Baoyi in 29th of Kangxi Reign(2nd);
康熙二十九年盛京包衣粮庄比丁册(二)
3) Shengjing Town
盛京城
1.
Frame structure and culture image of Shengjing Town;
盛京城的城市构架与文化形态
4) Shengjing in Xifeng
西丰盛京
5) Shengjing Times
《盛京时报》
1.
An Interpretation of Colonial Culture Reflected by the Advertisements for Foreign Goods in Shengjing Times;
关于《盛京时报》洋货广告的殖民文化解读
2.
Shengjing Times" and the Reform of Local Government in the Northeast in the Late Qing Dynasty;
《盛京时报》与清末东三省官制改革
3.
Shengjing Times and Constitutional Activities in the Late Qing Dynasty;
《盛京时报》与清末宪政（1906——1911）
6) the allocation of land to Bannerman in Shengjing
盛京旗地
补充资料：菩提流志（唐洛京长寿寺）《宋高僧传》卷第三
【菩提流志（唐洛京长寿寺）《宋高僧传》卷第三】
释菩提流志。南天竺国人也。净行婆罗门种。姓迦叶氏。年十二就外道出家。事波罗奢罗学声明僧佉等论。历数咒术阴阳谶纬靡不该通。年逾耳顺方乃回心。知外法之乖违。悟释门之渊默。隐居山谷积习头陀。初依耶舍瞿沙三藏学诸经论。其后游历五天遍亲讲肆。高宗大帝。闻其远誉挹彼高风。永淳二年遣使迎接。天后复加郑重。令住东洛福先寺。译佛境界宝雨华严等经凡十一部。中宗神龙二年。又住京兆崇福寺译大宝积经。属孝和厌代睿宗登极。敕于北苑白莲池甘露亭续其译事。翻度云毕。御序冠诸。其经旧新凡四十九会。总一百二十卷。先天二年四月八日进内。此译场中沙门思忠天竺大首领伊舍罗等译梵文。天竺沙门波若屈多沙门达摩证梵义。沙门履方宗一慧觉笔受。沙门深亮胜庄尘外无著怀迪证义。沙门承礼云观神暕道本次文。次有润文官卢粲学士徐坚中书舍人苏瑨给事中崔璩中书门下三品陆象先尚书郭元振中书令张说侍中魏知古。儒释二家构成全美。宝积用贤既广。流志运功最多。所慊者古今共译一切陀罗尼末句云莎嚩诃。皆不窃考清浊。遂使命章有异。或云萨婆诃。或云馺皤诃等。九呼不伦。楷定梵音悉无本旨。此非梵僧传诵不的。自是执笔之误。故克取莎桑巴反嚩无可反诃呼个反为正矣。志开元十二年随驾居洛京长寿寺。十五年十一月四日。嘱诫弟子五日斋时。令侍人散去。右胁安卧奄然而卒。春秋一百五十六。帝闻轸悼。敕试鸿胪卿。谥曰开元一切遍知三藏。遣内侍杜怀信监护丧事。出内库物务令优赡。用卤簿羽仪幡幢花盖阗塞衢路。十二月一日迁窆于洛南龙门西北原起塔。勒石志之。
［赞宁］系曰。西域丧礼其太简乎。或有国王酋长倾心致重者。勿过舁之火葬。若东夏僧用卤簿导丧身罕闻之矣。呜呼道尊德贵。不言而邀。此不其盛欤。
释菩提流志。南天竺国人也。净行婆罗门种。姓迦叶氏。年十二就外道出家。事波罗奢罗学声明僧佉等论。历数咒术阴阳谶纬靡不该通。年逾耳顺方乃回心。知外法之乖违。悟释门之渊默。隐居山谷积习头陀。初依耶舍瞿沙三藏学诸经论。其后游历五天遍亲讲肆。高宗大帝。闻其远誉挹彼高风。永淳二年遣使迎接。天后复加郑重。令住东洛福先寺。译佛境界宝雨华严等经凡十一部。中宗神龙二年。又住京兆崇福寺译大宝积经。属孝和厌代睿宗登极。敕于北苑白莲池甘露亭续其译事。翻度云毕。御序冠诸。其经旧新凡四十九会。总一百二十卷。先天二年四月八日进内。此译场中沙门思忠天竺大首领伊舍罗等译梵文。天竺沙门波若屈多沙门达摩证梵义。沙门履方宗一慧觉笔受。沙门深亮胜庄尘外无著怀迪证义。沙门承礼云观神暕道本次文。次有润文官卢粲学士徐坚中书舍人苏瑨给事中崔璩中书门下三品陆象先尚书郭元振中书令张说侍中魏知古。儒释二家构成全美。宝积用贤既广。流志运功最多。所慊者古今共译一切陀罗尼末句云莎嚩诃。皆不窃考清浊。遂使命章有异。或云萨婆诃。或云馺皤诃等。九呼不伦。楷定梵音悉无本旨。此非梵僧传诵不的。自是执笔之误。故克取莎桑巴反嚩无可反诃呼个反为正矣。志开元十二年随驾居洛京长寿寺。十五年十一月四日。嘱诫弟子五日斋时。令侍人散去。右胁安卧奄然而卒。春秋一百五十六。帝闻轸悼。敕试鸿胪卿。谥曰开元一切遍知三藏。遣内侍杜怀信监护丧事。出内库物务令优赡。用卤簿羽仪幡幢花盖阗塞衢路。十二月一日迁窆于洛南龙门西北原起塔。勒石志之。
［赞宁］系曰。西域丧礼其太简乎。或有国王酋长倾心致重者。勿过舁之火葬。若东夏僧用卤簿导丧身罕闻之矣。呜呼道尊德贵。不言而邀。此不其盛欤。
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