1) signal desensitization
信号减敏
2) gas sensitive signal
气敏信号
1.
A high common-mode disturbance,decaying and noice exist in the multi-dotted samplingand transmission of gas sensitive signals at long distance,This pepor explains that these problems can besolved by v-f conversion,and further points out that the converted frequence-modulated signals can betransmitted along power cable by means of direct current carrier economically.
本文阐明用ｖ－ｆ转换方法将采样电压信号转换成频率信号后可解决气敏信号在远距离多点采集和传输中的高共态干扰、衰减和噪声的影响，同时又进一步指出转换后的调频频率信号可以藉探头－主机间的电源馈送电缆以直流载波方式经济地传输，研究了气敏信号源、转换与传输中的接口等问题，并提供了相关的研究实例和结果。
3) signal attenuation
信号衰减
1.
In powerline carrier wave application,signal disturbing and signal attenuation is the important reason of effecting signal transmission.
首先介绍了应用电力线传输信号的意义、原理和干扰信号的来源,分析了用电力线传输信号的一些特点,给出了测量信号衰减的方法,并对实验结果进行了分析,然后提出了抗干扰和抗衰减的方案设计,并对信号干扰和衰减的特性进行了分析和总结,对用电力载波方式进行传输信号的应用具有很好的参考和实用价值。
2.
Humidity induced signal attenuation is observed when some trivalent metal ions or oxides,especially La2O3,are used as dopant.
详细考察了湿度对SnO2系半导体乙醇传感器的影响,实验表明:环境湿度会使三价金属氧化物掺杂的SnO2半导体材料灵敏度下降,其中以氧化镧掺杂的SnO2系乙醇传感器衰减严重,在相对湿度90%RH(25℃)的环境中3×10-4体积分数的乙醇信号衰减率达到30%~40%,这种现象同样存在与In2O3和A l2O3掺杂体系的传感器上。
3.
A new mobile location method based on signal attenuation is presented in this paper.
文章提出了一种新的基于SA(信号衰减)的蜂窝移动定位技术,该技术对实测取得的信号场强分布数据进行统计学分析和特征值提取,建立信号特征—位置数据库,从而对移动终端进行精确定位。
5) slow down signal
减速信号
6) Sensitivity of Cab Signal
机车信号灵敏度
补充资料：减缘减行
【减缘减行】
（术语）缘者，指上界四谛与上二界四谛之八谛。行者，指欲界四谛下十六行相与上二界四谛下十六行相之三十二行相。自声闻乘四善根之初至忍法之上忍，连环普观此上下八谛之三十二行相，同自中忍之位，一行减之，遂至留苦或道等之一行相，谓之减行，每减其四行相自减一谛，故谓之减缘。其所以减之者，泛观上下八谛之三十二行相，观智浮漫而不猛利，故自中忍以后渐渐狭其观境，以养成猛利之观智，遂为发真无漏智之算引也。上下八谛之三十二行相，第一回自第一观至第三十一，因而减去第三十二即上界道谛下出之一行相，第二回更自第一观至第三十，因而减去第三十一即上界道谛下行之一行相。如此每一周自下逆次减一行相，终至减第一即欲界苦谛下苦之一行相。即减去者，三十一行相也。减此三十一行相中，每第四周减一谛，故谓之减缘，减于他三周之行相，谓之减行。即减缘七周，减行二十四周，合于三十一周减去三十一行也。第四周谓之减缘者，上下八谛，为所缘之境，三十二行相，为对于此之能缘观解，故减四行相即减所缘之境一谛也。因而逆次减去，每至第四行相，不谓为减行，特附以所谓减缘即减谛之名耳。(参见：行相)
（术语）缘者，指上界四谛与上二界四谛之八谛。行者，指欲界四谛下十六行相与上二界四谛下十六行相之三十二行相。自声闻乘四善根之初至忍法之上忍，连环普观此上下八谛之三十二行相，同自中忍之位，一行减之，遂至留苦或道等之一行相，谓之减行，每减其四行相自减一谛，故谓之减缘。其所以减之者，泛观上下八谛之三十二行相，观智浮漫而不猛利，故自中忍以后渐渐狭其观境，以养成猛利之观智，遂为发真无漏智之算引也。上下八谛之三十二行相，第一回自第一观至第三十一，因而减去第三十二即上界道谛下出之一行相，第二回更自第一观至第三十，因而减去第三十一即上界道谛下行之一行相。如此每一周自下逆次减一行相，终至减第一即欲界苦谛下苦之一行相。即减去者，三十一行相也。减此三十一行相中，每第四周减一谛，故谓之减缘，减于他三周之行相，谓之减行。即减缘七周，减行二十四周，合于三十一周减去三十一行也。第四周谓之减缘者，上下八谛，为所缘之境，三十二行相，为对于此之能缘观解，故减四行相即减所缘之境一谛也。因而逆次减去，每至第四行相，不谓为减行，特附以所谓减缘即减谛之名耳。(参见：行相)
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参考词条