2) unclear fact
事实真伪不明
1.
Inspecting the hard case from the angle of fact and the standard,we divide the hard case into three kinds:unclear fact case,unclear standard case,useless of syllogism case.
从事实与规范的角度来检视疑难案件,疑难案件可以分为三类:事实真伪不明型疑难案件、规范不清型疑难案件、三段论不能型疑难案件。
3) An non liquet case
事实真伪不明状态
4) distinguish between truth and falsehood
辨明真伪
5) fail to distinguish between truth and falsehood; be unable to tell the true from the false
不辨真伪
补充资料：二种分别真伪禅相
【二种分别真伪禅相】
﹝出修习止观坐禅法要﹞
［一、辨邪伪禅发相］，谓修禅之人，于禅定中，或觉自身如缚如压，或时身轻欲飞，或欢喜躁动，忧愁悲思，如是种种邪伪之相，与禅俱发。心若爱着，即与鬼法相应，多失心颠狂。是故修禅定者，于此诸相，即当一心寂静，辨其邪伪，知彼虚诳，不爱不着，则自然灭谢，是为辨邪伪禅发相。
［二、辨真正禅发相］，谓修禅之人，于禅定中，端心正念，离诸昏散，但觉身心安隐，泯然虚豁，空明清净，寂静无为，而与正定相应。如前所说一切邪伪之相，了无所见，是为辨真正禅发相。
﹝出修习止观坐禅法要﹞
［一、辨邪伪禅发相］，谓修禅之人，于禅定中，或觉自身如缚如压，或时身轻欲飞，或欢喜躁动，忧愁悲思，如是种种邪伪之相，与禅俱发。心若爱着，即与鬼法相应，多失心颠狂。是故修禅定者，于此诸相，即当一心寂静，辨其邪伪，知彼虚诳，不爱不着，则自然灭谢，是为辨邪伪禅发相。
［二、辨真正禅发相］，谓修禅之人，于禅定中，端心正念，离诸昏散，但觉身心安隐，泯然虚豁，空明清净，寂静无为，而与正定相应。如前所说一切邪伪之相，了无所见，是为辨真正禅发相。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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