1) random
无规
2) random coil
无规卷曲
3) Random copolymerization
无规共聚
4) have no rule
无规则
1.
Aim at new 1~# moves the transformer substation to appear to have no rule and not clear reason of jump the brn of switch in a moment,pass the earnest careful observation and check to seek,carry on the reason analysis and put forward improving the project,guarantee safe and dependable sex of the power supply.
针对新进1#移动变电站出现的无规则及不明原因的瞬时跳闸故障,通过认真仔细的观察和查找,进行了原因分析并提出改进方案,保证了供电的安全可靠性。
5) Random copolymer
无规共聚
1.
A New Type of Green Environmental Protection Pipe──Random Copolymerized P olypropylene Pipe;
新型绿色环保管材—无规共聚聚丙烯管材
2.
The living free radical random copolymerizations of styrene with methyl methacrylate initiated by benzoyl peroxide(BPO) were studied in the presence of TEMPO(2,2,6,6-tetramethylpiperidinyl-1-oxy) with the addition of malononitrile(MN).
研究了少量丙二腈对稳定自由基(TEMPO)存在下苯乙烯(St)和甲基丙烯酸甲酯(MMA)无规共聚的影响,发现丙二腈对于该共聚体系具有明显的加速效果。
3.
This paper studied the structural characterization and processing technique of a random copolymer of propylene special resin E-003, which made by FuShun Ethylene Chemical Co.
对抚顺乙烯化工有限公司生产的无规共聚聚丙烯 (PP -R)专用料E - 0 0 3进行了结构表征及加工应用。
6) degree of random
无规度
1.
The degree of randomness B of all the copolyesters reached to 1, which indicated the copolyesters were random copolymers.
对共聚物进行核磁共振测试来表征其序列结构,发现1H-NMR和13C-NMR所测试的结论一致,所得共聚酯无规度值均接近1,表明所得共聚酯均接近无规共聚物。
参考词条
补充资料：《五种遗规》
中国清朝陈宏谋(1696 ～ 1771)采录前人关于养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的著述事迹，分门别类辑为遗规五种：《养正遗规》、《教女遗规》、《训俗遗规》、《从政遗规》和《在官法戒录》，总称《五种遗规》。
陈宏谋（或写作陈弘谋），安汝咨，号榕门，广西省临桂（今桂林）人，雍正元年(1723)进士，毕生为官，最后至东阁大学士兼工部尚书，死后谥号文恭。他外任30多年，到过12省，这使他有机会研究各地民心风俗的得失利害，并按照他的阶级标准，分明兴革，逐条钩考，加之他自幼学习刻苦，知识渊博，故能采辑古今所谓嘉言善行，编成五种遗规。五种遗规从乾隆四年(1739)开始辑录,分别在不同时间写成并刻行,至乾隆八年(1743)南昌府学教授李安民集校，遂有合刻本《五种遗规》行世。
《五种遗规》搜集了自汉至清约80位名人学者的有关著述,其中有班昭的《女诫》、司马光的《居家杂仪》、朱熹的《白鹿洞书院学规》、《童蒙须知》、王守仁的《告谕》和顾炎武的《日知录》有关部分等。①《养正遗规》主要是有关养性、修身、儿童及青少年启蒙教育、读书和学习方法等方面的论述。陈宏谋在序中说："天下有真教术，斯有真人材；教术之端，自闾巷始，人材之成，自儿童始。大易以山下出泉，其象为蒙，而君子之所以果行育德者，于是乎在，故蒙以养正，是为圣功，义至深矣。"这就是所谓"养正"之义，也是陈宏谋编辑《养正遗规》的意旨。②《教女遗规》采集历代女子教育的书籍,凡有关所谓"女德"的内容，合辑成编,其中多为表彰贞妇烈女、宣传闺范母训等内容。③《训俗遗规》内容较庞杂，主要是记述乡里、宗族间致讼原因和如何消除矛盾的途径,汇集了历代一些乡约、宗约、会规、训子、驭下之法、治家格言、名人遗嘱等内容，其中不少是劝人行孝、忍让和睦等的说教。④《从政遗规》内容单一，主要是为官吏选辑可当座右铭的箴规和一些表率人物的言行,诸如怎样居官谨俭，怎样审理公案,怎样自省自戒等等。⑤《在官法戒录》分总论、法录上、法下、戒录四部分，是陈宏谋采辑历代书传所载封建官吏的善行和劣迹种种，加以指评论断之作，目的是让人们见善者为效法之榜样，见不善者为省戒之借鉴。
《五种遗规》基本内容是对封建道德规范的阐述和宣扬，目的是"盖冀天下人,无男女少长，贵贱贤愚,均有所观感兴起"（《在官法戒录·序言》）。因此，该书受到封建统治者重视，并曾做为教材。如清末光绪二十九年（1904）制定的《中学堂章程》之"中学堂各学科分科教法"一节中，首条为修身科，即明确规定"摘讲陈宏谋五种遗规"。
另外有一种《五种遗规》刊本，即宣统二年(1910)夏五月学部图书局本，其中去《在官法戒录》，改为陈宏谋晚年(1769)所辑的《学仕遗规》。
陈宏谋（或写作陈弘谋），安汝咨，号榕门，广西省临桂（今桂林）人，雍正元年(1723)进士，毕生为官，最后至东阁大学士兼工部尚书，死后谥号文恭。他外任30多年，到过12省，这使他有机会研究各地民心风俗的得失利害，并按照他的阶级标准，分明兴革，逐条钩考，加之他自幼学习刻苦，知识渊博，故能采辑古今所谓嘉言善行，编成五种遗规。五种遗规从乾隆四年(1739)开始辑录,分别在不同时间写成并刻行,至乾隆八年(1743)南昌府学教授李安民集校，遂有合刻本《五种遗规》行世。
《五种遗规》搜集了自汉至清约80位名人学者的有关著述,其中有班昭的《女诫》、司马光的《居家杂仪》、朱熹的《白鹿洞书院学规》、《童蒙须知》、王守仁的《告谕》和顾炎武的《日知录》有关部分等。①《养正遗规》主要是有关养性、修身、儿童及青少年启蒙教育、读书和学习方法等方面的论述。陈宏谋在序中说："天下有真教术，斯有真人材；教术之端，自闾巷始，人材之成，自儿童始。大易以山下出泉，其象为蒙，而君子之所以果行育德者，于是乎在，故蒙以养正，是为圣功，义至深矣。"这就是所谓"养正"之义，也是陈宏谋编辑《养正遗规》的意旨。②《教女遗规》采集历代女子教育的书籍,凡有关所谓"女德"的内容，合辑成编,其中多为表彰贞妇烈女、宣传闺范母训等内容。③《训俗遗规》内容较庞杂，主要是记述乡里、宗族间致讼原因和如何消除矛盾的途径,汇集了历代一些乡约、宗约、会规、训子、驭下之法、治家格言、名人遗嘱等内容，其中不少是劝人行孝、忍让和睦等的说教。④《从政遗规》内容单一，主要是为官吏选辑可当座右铭的箴规和一些表率人物的言行,诸如怎样居官谨俭，怎样审理公案,怎样自省自戒等等。⑤《在官法戒录》分总论、法录上、法下、戒录四部分，是陈宏谋采辑历代书传所载封建官吏的善行和劣迹种种，加以指评论断之作，目的是让人们见善者为效法之榜样，见不善者为省戒之借鉴。
《五种遗规》基本内容是对封建道德规范的阐述和宣扬，目的是"盖冀天下人,无男女少长，贵贱贤愚,均有所观感兴起"（《在官法戒录·序言》）。因此，该书受到封建统治者重视，并曾做为教材。如清末光绪二十九年（1904）制定的《中学堂章程》之"中学堂各学科分科教法"一节中，首条为修身科，即明确规定"摘讲陈宏谋五种遗规"。
另外有一种《五种遗规》刊本，即宣统二年(1910)夏五月学部图书局本，其中去《在官法戒录》，改为陈宏谋晚年(1769)所辑的《学仕遗规》。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。