1) Wu Zhi Zhai Qin's Score
《五知斋琴谱》
2) Baiping Studio Qin Tablature
百瓶斋琴谱
1.
Baiping Studio Qin Tablature, the earliest book of tablature by school of Fanchuan, in which the most famous and representative pieces of music are collected, is an irreplaceable and important literature helping to study Fanchuan school and has had profound influence on the development of modern Fanchuan school.
《百瓶斋琴谱》是泛川派琴学最早成书的谱集,所收载的琴曲都是泛川派最著名的代表性曲目,对近代泛川派琴学形成与发展影响至深,也是研究泛川琴派不可替代的重要文献。
3) five-line staff notation of guqin
古琴五线记谱法
1.
The paper demonstrates the historical inevitability of five-line staff notation of guqin.
本文首先论证了古琴五线记谱法出现的历史必然性,然后通过对其记谱方式、特点的阐述,从符号学和文化属性两个方面分析了其优势和不足,对其进行价值上的初步评议。
4) WuFangZhai
五芳斋
1.
In this paper,the author analyzed the present situation and developing opportunity of China s time-honored brand firstly,and took the developing history of“WuFangZhai”which is a famous time-honored brand in JiaXing for example to discuss the ways to ensure the sustainable development of this kind of corporations.
本文首先分析了中华老字号的现状和发展机遇,并以嘉兴著名的中华老字号“五芳斋”的发展历程为借鉴,探讨了老字号传统食品企业实现可持续发展的道路,其中改变企业经营机制、提升老品牌形象、采用现代化先进生产工艺等均是老字号企业加快发展的有效途径,最后分析了老字号企业目前发展的瓶颈问题。
5) "Zhi Bu Zu Zhai"
知不足斋
1.
Bao Tin-bo and the storage of "Zhi Bu Zu Zhai";
鲍廷博与“知不足斋”藏书
6) notation of guqin
琴谱
1.
Then,through genealogizing the masters of the school,sorting out notation of guqin,and analyzing characteristics of guqin musical works of the school,the au-thor makes a historical and comprehens.
作者首先从作为古琴音乐主体的文人在科举体制下取得逐渐稳固的社会地位着手,探讨了中国历史上第一个影响深远的古琴流派———浙派之所以兴于南宋的历史原因,继而通过对该派琴人传承的溯源、琴谱系统的梳理、琴曲特点的分析,对该派进行了历史的回顾与全面的考查。
补充资料：《五知斋琴谱》
中国清代以来流传最广的古琴谱。共8卷，前2卷为论琴文字，后 6卷为古琴曲谱，共收33曲。书前行款汇纂者为周鲁封，实为清康熙间著名琴家徐祺、徐俊父子所编写。
徐祺，字大生,号古琅老人。其子徐俊,字越千。两人曾四处游历，遍访名师，博采众长，成为独步清初琴坛的著名琴家。《五知斋琴谱》就是徐祺早年游历燕齐赵魏及吴楚瓯越等地，对各家传谱的"可因""可革"之处，精细推敲30余年，在清康熙六年（1667）编成的。康熙五十八年徐俊从金陵到皖江,得周鲁封等人支持,由周修改汇纂，徐俊和黄镇校订，康熙六十年刻书，雍正二年（1724）成书。
该谱不同于他谱之处在于：记录细致周到，每曲均有曲评，并注明谱本的传派，源流或改动之处，甚至每个乐句或某个音的轻重疾徐，虚实变化和应注意的表情，均用旁注注明。从其旁注可知，徐祺父子演奏艺术与美学思想的特点是：重视传统，更注意创新；一切从传神出发，强调左右两手轻重疾徐、刚柔虚实与灵巧跌宕的对比变化。
关于《五知斋琴谱》的流派，目前说法不一。清嘉庆间吴灴《自远堂琴谱》最早将其列为广陵派，后人多有宗其说者；近人查阜西在其《五知斋谱据本提要》中依据此谱初刊于皖江等事实,否定此说。但究属何派,亦未言明。
徐祺，字大生,号古琅老人。其子徐俊,字越千。两人曾四处游历，遍访名师，博采众长，成为独步清初琴坛的著名琴家。《五知斋琴谱》就是徐祺早年游历燕齐赵魏及吴楚瓯越等地，对各家传谱的"可因""可革"之处，精细推敲30余年，在清康熙六年（1667）编成的。康熙五十八年徐俊从金陵到皖江,得周鲁封等人支持,由周修改汇纂，徐俊和黄镇校订，康熙六十年刻书，雍正二年（1724）成书。
该谱不同于他谱之处在于：记录细致周到，每曲均有曲评，并注明谱本的传派，源流或改动之处，甚至每个乐句或某个音的轻重疾徐，虚实变化和应注意的表情，均用旁注注明。从其旁注可知，徐祺父子演奏艺术与美学思想的特点是：重视传统，更注意创新；一切从传神出发，强调左右两手轻重疾徐、刚柔虚实与灵巧跌宕的对比变化。
关于《五知斋琴谱》的流派，目前说法不一。清嘉庆间吴灴《自远堂琴谱》最早将其列为广陵派，后人多有宗其说者；近人查阜西在其《五知斋谱据本提要》中依据此谱初刊于皖江等事实,否定此说。但究属何派,亦未言明。
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