3) four-transformation
四个转向
1.
Promoting the teaching reform needs to implement "the four-transformation",that is,from "knowledge teaching" to "ability acquisition" on course reform;from "theory teaching" to "practical training" on teaching method;from "major setting" to "skill tamping" on major construction;from "teacher-based system" to "trainer-based system"on the construction of teaching staff.
推进警察院校教学改革需要实施"四个转向":即在课程改革上,要从"学科本位"转向"能力本位";在教学方法改革上,要从"理论教学"转向"训练教学";在专业建设上,要从"专业对应"转向"技能打牢";在师资队伍建设上,要从"教师制"转向"教官制"。
4) The four aspects
四个纬度
5) four basic tendencies
四个基本趋向
6) The four winds.
四个方向的风
补充资料：四向四果
【四向四果】
一、须陀洹向及须陀洹果，须陀洹华译为入流，即入圣人之流，此位须断尽三界八十八使见惑方能证得。当未断尽时皆为向，已断尽为果。
二、斯陀含向及斯陀含果，斯陀含华译为一来，谓其当于欲界的天上人间，各来受生一次，此位断尽三界见惑外，须更断欲界思惑前六品，方能证得。当断一至五品时皆为向，已断尽第六品为果。
三、阿那含向及阿那含果，阿那含华译为不来，谓不再来欲界受生死，此位须断尽三界见惑，及欲界九品思惑，方能证得。当断尽七八品时皆为向，已断尽第九品为果。
四、阿罗汉向及阿罗汉果，阿罗汉华译为杀贼、应供、不生等义，谓永入涅槃，不再受分段生死，此位须断尽三界见惑，及欲界九品思惑，并色无色界八地七十二品思惑，方能证得。未断尽上二界七十二品时皆为向，已断尽则为果。
一、须陀洹向及须陀洹果，须陀洹华译为入流，即入圣人之流，此位须断尽三界八十八使见惑方能证得。当未断尽时皆为向，已断尽为果。
二、斯陀含向及斯陀含果，斯陀含华译为一来，谓其当于欲界的天上人间，各来受生一次，此位断尽三界见惑外，须更断欲界思惑前六品，方能证得。当断一至五品时皆为向，已断尽第六品为果。
三、阿那含向及阿那含果，阿那含华译为不来，谓不再来欲界受生死，此位须断尽三界见惑，及欲界九品思惑，方能证得。当断尽七八品时皆为向，已断尽第九品为果。
四、阿罗汉向及阿罗汉果，阿罗汉华译为杀贼、应供、不生等义，谓永入涅槃，不再受分段生死，此位须断尽三界见惑，及欲界九品思惑，并色无色界八地七十二品思惑，方能证得。未断尽上二界七十二品时皆为向，已断尽则为果。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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